妙笔文学

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第379章 暗潮涌动（第1页）

魏国大司农张黎，近两年正在主持一项重要的农业改革。最近遇到了一些麻烦。

这个麻烦，与鲜卑族从游牧生活转向农耕定居有关。

鲜卑族人以前生活在长城之外，四处游牧，风餐露宿。他们对长城以内汉人的农耕社会非常羡慕。

等到西晋末年八王之乱后，中原司马家天下四分五裂、烂成一锅粥，边疆国防完全空虚，鲜卑人瞅准时机，大举南下，骑马越过长城，进入并霸占中原半壁江山。

拓跋部、慕容部、宇文部、段氏部、乞伏部、秃发部、柔然部…这些都是鲜卑族分裂而来。

他们终于可以、开始、过上从前向往的幸福生活了。

但是，鲜卑人进入中原，发现了一个问题：中原人的土地，一部分属于国家，一部分属于士人家族。

二者几乎各占国家土地的一半。

如果说“国家”相当于鲜卑族的部落联盟，那么“士人家族”就可以看作是部落。

鲜卑占领者原本的想法是：征服中原就是占有这里土地、人口、财产。

但是，这里的人口太多了。即便是南迁、逃走了许多之后。

如果鲜卑人为了土地、财物，而企图将中原人口屠杀殆尽的话，他们面临的难题是：那些敢于留下来的汉人士族，都是有牙齿的。

他们并不是没有反抗之力，而是打算成为鲜卑人的臣民。如果把他们逼到死角，鲜卑族人也会遭到巨大反噬。

留下来的汉人士族，之所以没有选择衣冠南渡，是看清了鲜卑族人的战争性质。

战争性质无非就是三种：为了复仇的战争、为了掠财的战争、为了统治的战争。

鲜卑族人显然不是为了复仇而来。

他们攻入长城内的战争性质，表面上是抢夺财物，而实质是准备在此定居、确立自己的统治地位。

也就是说，鲜卑族人中的统治者，并不想杀光中原汉人，而是要长期统治他们，与他们共存。

留在中原的汉人正是看准了这点，这才没有逃走，也没有拼死反抗。

他们打算上缴自家的部分财物、资源，与鲜卑占领者谈条件，接受他们成为统治者的现实，同时争取到自身的生存空间、权利。

而且，在他们内心深处还有一种观念：管你统治者是汉人、胡人，只要你想拥有天下、治理天下，自己就是对方不可缺少的帮手。

司马家族拥有天下，与拓跋家族拥有天下，又有什么区别呢？

鲜卑族统治者入主中原后，也很快认识到了这点。

既然不能杀光他们，那就利用他们。——这就是鲜卑族统治者对留下来的汉人士族的定位。

既然效忠司马家族与效忠慕容家族、拓跋家族没有区别，那就老老实实做自己的效忠一族。——这就是留在故土的汉人士族对自己的定位。

如此互补的心态，双方就很容易坐在一起谈谈了。

虽然一方高高在上，一方卑躬屈膝。

但，好歹，这也是历史发展长河里经常发生的场面。

——说实在的，在社会里，个人非常弱小、不堪一击。活命是第一位；改善生活条件是第二位；其它的都应该放在这二者之后讨论。

胡族统治下的汉人士族这样考虑问题。没什么错。

也正是这样考虑问题的人占人口大多数，才有几十个民族大融合的未来景象出现。

回到正题。

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