妙笔文学

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第469章 交融（第1页）

离石让东方不败记下要送中秋礼物的北秦官员名单，现在南朝人都将北方称为北秦。

离石也认可这种说法，毕竟南朝人已经认可大秦是统一北方的唯一王朝，这比起草原大秦是一种进步。

就像是玩游戏升级，一个称呼的变化，但是代表很多深层次的原因，这是统一前的先兆，而南朝现在面对的不再是野蛮落后的胡虏，而是与他们对等的王朝。

是统一了北方，驱赶走胡虏的秦人，是同宗同源的亲族，而且双方现在成为了邦交国，南朝也没有主动提出要北秦像羌胡一样向南梁朝贡，而北秦也没有逼迫南梁朝廷向其臣服。

双方都非常默契的不提此事，南梁朝廷自嗨的认为，双方正常贸易，而北秦的商品非常精美，在贸易上给南朝让利，所以南梁认为北秦就是实际上向他们进贡。

特别是当北秦秦王送给刚篡位成功的梁朝下萧衍，一个黄金座钟作为贺礼。

由于思想理念识识的不同，南梁萧衍认为这个黄金座钟，是北秦王向梁朝进贡的实证。

只是北秦王爱好面子，不愿意承认，这是进贡物品，能得到凶焰滔天的北秦王变相服软纳贡，萧衍感觉南梁脸上非常有光，就差下道圣旨通告天下册封北秦王了。

要不是手下谋臣极力阻止，南梁就会以宗主国的身份册封北秦王，让北秦替南梁守好卫北方，替南梁镇守北方。

而北秦想的却是另一回事，礼物是北秦王送给南梁皇帝萧衍的私人礼物，而不是北秦帝国送给南梁皇朝的礼物，私人交情才是重点。

首先送给南梁萧衍座钟的主意是墨家工会的主意。

主旨是想在南朝世家豪门中为大秦座钟打开奢侈品的销售渠道，岂图通过赠送南梁皇帝黄金座钟，达到北秦王一样的商品广告示范效应。

而支持这个建议得以实施的，却是大秦儒家的领袖方雄，儒家左氏学派一系，在北秦日益发展壮大。

原本方雄是修公羊氏儒家学派，可是在大秦差点被离石给边缘化，方雄痛定思痛，果断的抛弃了部分公羊氏学派的部分观点，选择了叙述事实的左氏学派，以左氏学派做为儒家和他学问的立身根基。

而且大秦社会变革的太快了，凡事都讲求实用和利益的大秦，让公羊氏学派中的“天人感应”失去了传播的市场。

而墨家和法家的强势崛起，让墨家、法家、以方雄为代表的新儒家新学派重新崛起，形成了三家学派稳固相持的局面。

这种情况之下谁都不敢打敢打破均衡，他们发现以前追求的，现在都得到了，三家学派都希望限制皇权，扩大自己学派的统治地位。

可以让他们继续主持国政，治理天下万民，而君王的权力受到限制，不影响他们给天下万民带来富足安宁。

而这一切突然全都实现了，他们害怕因为自己的小心思，破坏这难得的均衡，让秦王失望之下，收回放出去的权力，那样会鸡飞蛋打，三家学派都落不到好。

现在的统治秩序史上从无记载，三个主流学派试着相互制约，和平相处共同发展，治理着日益强大的大秦，三个学派都想开创出前无古人的伟业。

方雄就代表儒家建议法家首相，国与国交往，以帝国利益为第一位，南梁萧衍既然篡位成功，大秦不好赠送南梁皇帝国礼。

可以以秦王私人身份向南朝皇帝赠送贺礼，把这件事情糊弄过去，还可以趁机重新与南梁修订双方往来的商贸条约，把价码抬高一些。

最好增加几个沿海的郡县，做为海上贸易区，在贸易区修建棱堡，等待日后南朝有变，再趁机吞并南梁。

在这种想法支配之下，方雄还私下向贾首相说明，对于送座钟是有说法的，大王有新颖的解释，送钟，等于“送终”，寓意对大秦非常有利。

法家贾首相就以秦王的名义，向南梁皇帝萧衍送了这个像金子打造的黄金座钟，还写信说，这个座金钟是北秦王祝福南梁皇帝万寿无疆，江山永固的贺礼！

由于双方理解上相差何止万里，误会只能埋在心里，都不想说出自己真实的想法。

这其中也有好处，就是南梁是越来越放松对北秦的警惕之心。

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