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僧人说:“只要您信,只要足够虔诚、只要愿力足够强大——山挡您,挡不住您;海淹您,海要从中间分开。”
荀靖之讽刺地问老僧:“法师修净土宗,你念诵‘南无阿弥陀佛’,就能转生净土么?如果是这样,你已获得来世之许诺,不必再殚精竭虑,想着怎么救济世人了。世人水深火热,不过都是自己的劫。”
所以,是江陵的百姓该死!所以,神佛就只是看着。
僧人以一首佛偈回答他说:“郡王,贫僧听闻您曾修道多年,道经云:一入大乘路,孰计年劫多。世间多劫,本非人愿。而佛门有佛偈说:若有菩萨行,不厌生死苦;具足普贤行,一切莫能坏。郡王,道门也好、佛门也好,您有菩萨心,见生死苦,不抽身离去。只是您不信。郡王,要信!”
《太乙救苦护身妙经》曰年劫多。是,这世间从来不能遂人所愿。佛也好、道也好,荀靖之现在一个都不信,长生——他不求长生,超脱——他不求超脱,他现在只是想保住江陵、保住江陵一城百姓的命!
他说:“我如何信?!”
僧人说:“请郡王随我念经!”
“为何?”
“郡王的内心不安定了。”
“我若念经,就能安定么?!”
“郡王问净土宗口诵‘南无阿弥陀佛’成佛事——人只要念“南无阿弥陀佛”就能超脱轮回、转生西方佛国——郡王是以为如果只念“南无阿弥陀佛”就能得救,岂不是人人都能得救么、岂不是太过轻易吗?可是郡王,您现在说不出一句‘南无阿弥陀佛’。您什么都不再信了,您的心散乱了。
“时时能说出‘南无阿弥陀佛’,不是危急发愿时才想起这六个字,是有无量功德。人若心思散乱时、或极度惊恐时,心绪被填满,脑海中又怎么想得起来‘南无阿弥陀佛’呢?佛门平时持咒、持戒,反复诵念‘南无阿弥陀佛’,皆是为了摒除杂念的干扰,使自己时时能脱口而出——
“南无阿弥陀佛。”
南无阿弥陀佛。荀靖之在里坊外,随着众人诵念了一声。
南无阿弥陀佛。
他信!为什么不信,他如同一团黄泥,佛陀要揉捏他,他就躬身让佛陀的手在他身上揉捏出形状。他信,他已心无杂念,虔敬得热泪盈眶,望着佛寺上飘动的香烟,几乎流出泪来。
他信……
他怎么能不信呢。北方火光不断,他在里坊外与郡人一同发愿,他的声音流入念佛的声潮中,那是如此浩大的声潮。人必须信。只要足够虔诚,山要来挡,挡不住;海要来淹,海从中间分开。
南无阿弥陀佛。
荀靖之握紧了手里的杀生剑。这把剑与佛门有缘,剑柄内铸进了一枚舍利。他拿着这剑,除非到他死在这把剑下之时,否则他信,绝不动摇。
赵弥来向荀靖之回报,各大路大街上的士兵已列好军阵,拿好了盾牌和兵器。
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