妙笔文学

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第93章 囫囵啊（第1页）

王良在纸上给自己的“毕生所学”进行了汇总。

首先，出现在纸上最开头的。是三个总大类。

它们分别是：神、精气、体。

在神的后面，是元神，元神的后面是神识。

王良所释放的威压，就是神识的变种。

轻柔缓慢的释放元神力，就是用来探查的神识。

而把轻柔且缓的元神力以急以狂暴释放，则是威压。

王良不知道自己的威压原理和这个世界的威压是不是一个东西。

但这便是王良自己对威压的理解，对元神的探索。

在神的这一栏没什么分支，比较容易归类。

和神一样容易归类的，还有体！

所谓体，在王良的理解中，就是泛指一切体术。

如剑法，拳脚，还有战斗中负责辗转腾挪身法和步伐等，所有依靠肢体施展的技艺，通通可以归结在体术当中。

三大总类中，最麻烦的，就要求精气一类了。

精气，并不是专指王良体内的能量。

毕竟，太极图是可以分开，又可以合一的，

如果是分开，那么，太极图中的两条阴阳鱼都可以是精，都可以是气，就看王良怎么用了。

而如果合二为一的话，那么，整个太极图就都是精之所在。

气则变成了游走在奇筋八脉中的能量。

简单说就是，精是本金，气是利息。

精气合一就是利滚利的高利贷。

精气分离就是正常的存款。

合二为一的精气属于功法的范畴，在于尽可能多的增加资金池。

而一分为二的精气，又可以看做是拿钱办事。

本金尽量不要动了，要动就动利息。

就如同养羊一样。剪羊毛才是可持续发展，杀羊属于一锤子买卖。

换到王良的功法中来便是，打架动气就行，作为本金的精就不要动了！

毕竟，不管利息动的再多，只要本金还在，就能源源不断的生出利息。

所以，王良在经过一番纠结后，还是把精气归结在了核心功法中。

如此，王良自创的体系便有了初步概念。

元神、功法，武技。

以元神为统筹，以功法为核心，以武技为表象。

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