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“这是引发天地异象了?”
“这是文动天地怎么可能?”
“没想到传说是真的”
“可殿下,六殿下怎么可能吟出这等引发天地异象的诗词?”
“这这怎么可能?”
一些和儒门有所联系的客人们再忍不住,无意抑制自身情绪,而发出强烈的惊叹。
儒门功法,诗词之道一向是重中之重。
简而言之,吟诗就可攻防,还能增加“”。
但是,这不是说你会把诗念出来了就能作战了,而是你需得按照儒家的法门,修行了对应的功法后,才能达到这种层次,这层次大多是七品。
儒家“诗词类功法”之中,功法不重要,因为功法只是基础,重要的是诗。
诗几星,功法便几星。
但功法是几品,修行难度便也是几星。
可这并不意味着儒家人人都可以修行高星次的“诗词类功法”。
因为,“诗词类功法”有个很大的特点,那就是五星及以上的诗“需得授权”和“需有感应”这两个前提条件。
“需得授权”,指的是一首诗问世以来,所有的才气都凝聚在创作人身上,只有这位创作人愿意将才气共享给你,你才能修炼。
通常来说,创作人会自己保留一份才气修行,然后将剩下的赠予别人。
但这才气的数量也是有限的,正常来说,品次越高的诗词,才气越少。
五星诗,有百份左右。
六星诗,有数十份不等。
七星诗,有十份左右,甚至不到十份。
八星诗,有三份左右。
九星诗,只有两份,甚至一份。
至于十星,独一份,乃是千古绝唱,除非创作者不要,才能赠给旁人,不过十星诗好像自古都未有过,世上之人也不知这十品诗是什么样的,又是如何转赠。
很显然,这并不是一个可以通过才气而提升皇朝力量层次的世界,但好的诗词出现却可以变相的带动更多的好诗词,从而变相地提升皇朝力量。
“需有感应”,指的是,受赠人必须感知到创作人的心境,否则无法接受才气馈赠,自也无法修行对应的“诗词类功法”。
在以儒门功法为基,以诗词为引,而修行有成后,那边可以运用诗词进行攻防了,甚至产生极度夸张之景。
可是
这些夸张之景,却并不包括天地异象。
十二花神庙里,若是花能与那玄妙的花神对应,那就可以引来异象。
诗词,亦如是。
但从来都是传闻。
今日却能得见。
而能引天地异象之诗至少九品。
客人们,姑娘们都惊呆了。
整个皇城里做着各种各样事情的人,也都惊呆了,纷纷往这里簇拥而来。
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