妙笔文学

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第423章 佛子间的论法（第1页）

“执与无执之间？此言何意？”恶佛子被悟心所说的答案，弄得有些一头雾水，佛家之中多少年以来都是只有执与无执的区别，如同黑与白的天堑，何来这执与无执之间的可笑言论。

“阿弥陀佛，恶佛子认为修佛的最终为何？”悟心没有着急直接解释，而是开始了另外一个问题。

“自是超脱！超脱于凡俗之上！这与执与无执有何关系？”恶佛子自是没有那么耐性去兜圈子。

“恶佛子不用着急，论法大会，论法在于论字，贫僧自会解释我的理由，还请恶佛子耐心些，请继续回答贫僧的问题，那么吾辈修佛求超脱又是为何？”

“自然是明心觉性，得大自由！大自在！这是任何一个修佛之人都知道的浅显道理！”恶佛子耐着性子回答道。

“阿弥陀佛，善哉，那么有史以来的那些成佛，成佛祖之先辈自然是超脱得大自由，大自在的，对否？”悟心双手合十微微一笑，问题继续。

“自然！”恶佛子似乎也意识到了悟心的意思，回答的时候不再那么随意，双眼严肃地看着面前这位面如冠玉的悟心佛子，收起了轻视重新审视着这位来自四方大陆上的佛子。

“那为何佛祖等还要回来教导其他人？按照佛子的想法，佛祖既然得超脱，自已是无执，已是大自由，又何须关心教导他人？”悟心之问如同论法之中的图穷匕首现。

“这...”，恶佛子回答也有些支支吾吾，不太自信，“自是佛祖有大慈悲，不忍众生还在苦海之中争渡，佛祖愿为芸芸众生回头，传其自尊佛法，为信男善女们找到一条超脱之路。”

“阿弥陀佛善哉善哉，不错不错，那么这又何尝不是佛的所执！诸佛多有宏愿宣，是否还记得地藏的地狱不空誓不成佛！”

“恶佛子，不知你又是否知道，众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，无上佛道誓愿成！”

“这...这是佛祖的四大弘愿，阿弥陀佛！”恶佛子在佛祖与菩萨之语前也不敢造次，自是双手合十，一脸的虔诚。

“诸佛诸菩萨宏愿繁，那么这些，在恶佛子看来，究竟是执还是无执？”

“这...我不知！”恶佛子终是摇了摇头。

悟心双手合十，头微微低下，声音清晰响遍广场：“贫僧认为，这是佛的执，执于芸芸众生，虽得大自在，却愿为生灵染因果，在苦海之中为众生争渡。明心觉性得人之性本善，众佛才得如此宏愿。”

“而恶佛子你所谓的执，太过流于表面了，肤浅。佛家真正的执必须是从心出，宛如修炼者的道心！难以动摇，难以摧毁！如明灯照亮修行者的前路！而不是恶佛子你口中的所谓区区私欲可比的。”

恶佛子似乎心灵受到震撼，有了一些失神，悟先见状以灵力魂力咳嗽，“咳咳！”如同暮鼓晨钟将处在震撼之中的恶佛子唤醒。

恶佛子重新整理了自己的思绪与状态，缓缓道：“悟心佛子之语，的确让本佛爷对执之一事有了新的理解，但悟心的答案有些跑题了，佛之执在菩提之后，而本佛爷之执乃此时此刻，在得菩提之前，自不可同日而语！”

悟心一愣，他没有想到恶佛子竟然无法突破此时的局面，竟然偷换概念将台面重新清空，说是能言善辩，倒不如说是一种狡辩吧。

“佛爷之执只是为证道而执，佛爷之执也是善男信女之执凡人之执。佛爷为他们再寻一条超脱之路，又何尝不是我不入地狱谁入地狱的大无畏，这又有何不可？于佛爷而言执乃磨练，莲因出淤泥而不染被传唱，草因野火不尽而繁衍，竹在狂风中不倒喻君子。”

“那么生灵当然能够破欲破执而出则为佛！是为超脱！”

悟心听着恶佛子的诡辩眉头紧皱，乍听之下似乎颇具佛理，但是他忽略了其中最重要的一点，而周围不明佛理几分的群众，听得恶佛子的言语倒是表现得极为认同。

悟心也是一时不知如何反驳，物极必反，以魔入佛，这条道的确存在，要不然何来佛经之中放下屠刀立地成佛的典故，但环境不同道心不同，那条路注定是一条崎岖狭隘的，能够真正走过去的，智慧毅力道心机缘贵人等等皆都缺一不可。

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