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第二百二十九章 良币未必做旧玉玺（第4页）

陈以勤当着所有人的面，抖开了黄绸，顿时引来了几声轻呼。

先别说真假问题，但就这方玉玺材质，就不是凡玉。

青绿色的一块蓝田宝玉，故意弄破了个角，再以黄金塑角，方圆四寸，上钮交五龙，正面刻有“受命于天，既寿永昌”八篆字，肩部两道刻字，右侧的刻字，都对得上传说，是真正的好东西。

但是，陈以勤却是“一眼假”，原因很简单，雕刻没问题，用料不对。

秦始皇得到的那方蓝田宝玉，青绿之色，没有这么纯粹。

陈家书录记载，“传国玉玺，偶见杂色，巧匠以技艺补之，五龙钮仍可见。”

再就是，汉朝王莽给传国玉玺补角时用的黄金，也没有这么纯粹。

这个是常识问题，汉朝冶金技艺，和两千年后的大明朝没法比，汉朝的黄金，因混入有其他金石，质地是非常坚硬的。

这也就是传国玺从汉朝一直传到元朝，都没有书录记载玉玺金角出现破损或毁坏的原因。

而手中的这方玉玺金角，但凡手指多用几分力气，就能用指甲在上面划出痕迹。

不是纯金，也差不多了。

要是这样传承两千年，那金角早就磨损严重，痕迹满满了，那能这么崭新？

世间很多东西，都可以劣币驱逐良币，而古物，便是其中之一。

那些岁月痕迹一旦消失，在明眼人眼中，就是“新的”“纯新的”“无可争议的新”。

如果直接拿着这方玉玺告诉文武百官这是秦始皇那颗传国玺，虽然群臣当时大概率不会反驳，但那些如陈家一样的传承家族，事后还不一定在家书中怎么编排陈家，编排圣上呢。

圣上、陈家，不可能脸都不要了，这东西拿不出去，要“做旧”才行。

这古玺做旧的手艺，陈家恰恰是有的，此次随行进京的陈家族老中，正好有一位是其中大家。

陈以勤用黄绸重新裹上了玺印，笑着望向张居正，道：“元辅，你对我，对我的两个儿子，还有此行进京的八位阁老，以及整个陈家，有什么展望吗？”

闻言。

张居正一心二用的天赋都失效了，愣在原地，思维停滞，难以置信望着陈以勤。

高拱、胡宗宪、李春芳和吕芳同样如此，不成想这浓眉大眼的人儿出京一趟，竟然还学会敲竹杠了。

展望？

不妨把话说明白点。

是有什么词，有什么话夸赞吧。

陈以勤、陈于陛、陈于阶三父子，陈家八族老，再加上整个陈家。

陈以勤张口就要了十二封夸赞书，以此交换，陈家为传国玺做旧，为玉玺作保。

作为注定要名垂千古的“大明第一相”，张居正也是个要脸的人。

真要为陈家写下十二封夸赞书，传到了后世，这让后世人怎么看他？

他张居正的后人还抬得起头吗？

“肃卿，为我磨墨！”

（本章完）

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