妙笔文学

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第一百七十章 参考对象（第3页）

这就跟手无缚鸡之力的书生极难成为杀人如麻的甲士一样，忍者可以承受一点点超出自身极限的查克拉，但是很有限。

而漩涡一族的“仙人体”很特殊，天生身强体壮，承载力惊人，再加上尾兽查克拉本身就是十分“沉重”的一种，稍微虚弱一点，都承受不起那种“份量”。

身体可以通过锻炼得到较大的提升，可灵魂的强度，基本上是天生的，，充其量就是阅历和智慧以及坚韧的意志，稍微有点辅助加持而已。

古杉卜水不是人柱力，体内没有“沉重”的查克拉集合体——尾兽，但是，古杉卜水有本命相连的通灵兽——海坊主，并以此自然灵，用大筒木辉夜的“技术”，模拟了“河川之神”，接受信徒的供奉并整合精神力，转化为指向极为明确的查克拉。

当这种积累达到一定程度，反馈到古衫卜水身上的时候，灵魂中的“沉重感”就越来越强了。

这就像在体术修行中，逐渐增加负重一样，是一种正向促进的增益状态。

可是，负重加持的速度太快，修行者的身体与灵魂跟不上，就会相当吃力。

如今“河川之神”在火之国的影响力越来越大，古杉卜水的实力提升速度已经很快了，可依然赶不上“外挂”式的查克拉增加速度。

有一种简单方便的办法，可以暂时消除这种不适，即便大筒木辉夜没有说，古杉卜水也猜到了。

“血祭，信徒将蕴含丰厚的灵的血肉奉送给神，为什么能取悦于神？因为这对它们是有好处的。虽然驳杂不纯的外来灵会污染自身灵魂，长此以往，甚至会扭曲意志，但是，真的可以起到增益效果，消除这种‘沉重’感。”

说白了，就是古杉卜水的实力压根撑不起“河川之神”的格局，需要用歪门邪道来缓解反噬的副作用。

为什么一些实力低微，还喜欢装神弄鬼的妖魔鬼怪，总喜欢引导信徒开启圣战，打击竞争对手，献祭血食？这其实就是一种饮鸩止渴的手段，如果能够借此更上一层楼，自然可以回过头来查漏补缺，金盆洗手，从良上岸；一旦这一口气没起来，陷入恶性循环，就会沦为被邪教徒和血祭裹挟、自我都无法维持的邪神，那种结局，也实在是太惨了。

别的超凡世界是不是这样的套路，古杉卜水不清楚，忍界所谓的神灵，其实无所谓善恶，也只是一种更高层面的掠食者，或者干脆就是自然规则的一部分，谈不上多么至高无上。

“杀了这一批恶徒，感觉如何？”

“稍微舒坦一点了，既有一种出了一口恶气的畅快感，也有坲去了心头阴霾的自在。所谓的‘神’与‘灵’，确实是不食人间烟火，但也不意味着就无欲无求。”

“还要继续吗？”

“算了，到此为止吧，我可不想真的当一个泯灭人性的‘灵’，这不是我的路。”

要是变成邪神、死神或者飞段那样人不人鬼不鬼的样子，还不如死了算了。

“我知道你有解决的办法，否则，你们也不会成为纵横星海的宇宙殖民者了，稍微像点样的文明产生的资讯都能将你们大筒木族人给冲垮。”

“你虽然没经历过，但是很懂嘛。”

大筒木辉夜脸上带着笑意，不紧不慢地回答道，

“神树，和我们大筒木一族是一体两面的东西，一荣俱荣，一损俱损，可到底还是有区别的。如果真有什么不协的冲突产生，也可以分门别类，互不干扰，实在不行，分裂出去就行了。如果我吞服了完整的神树果实，晋升被守护者，就可以创造或者收揽守护者。又或者，干脆以诞生子嗣的方式，做个切割。忍界本土的神话，也有很多先例嘛……”

“生孩子？有道理！你是不是就是这样被算计，封印了上千年不得脱困？”

“闭嘴，现在说的是你的问题，别扯太远。”

略有些羞怒的前“卯之女神”不开心地斥责道，

“待我破封而出，一定让你这样的半吊子见识一下，真正的大筒木一族是何等威势。”

“总之，自己体内的力量太过驳杂，或者满溢装不了，可以分给同源血亲是吧？神子神女，原来是这么不值钱的存在，受教了。”

古杉少督放弃了口舌之利，直指问题的核心，

“道理是说得通，可是，我这样的半吊子，能做到什么程度，还真是不好说。几个女儿都未长成，承载能力也很有限，要不，先试试其它缓解的方法？”

比如，加大自身查克拉的消耗，多“运动减肥”，也不错。论占用基础查克拉，旗木卡卡西就是个十分典型的反面例子，可以参考一下。

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