妙笔文学

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第四十章 谁能想到大佬也能看走眼啊（第1页）

在得到牙子立刻从港都那边调货的承诺后，冯雪这才锁上大门，回到特意空出来的书房，从壶天袋中取出案几、香烛，开始准备法坛。

不过这一次，他终于开始布置起正经的仪轨来。

仪轨听起来挺玄乎，但实际上就是一种对自己的法力进行外部的加工与引导，使之更容易产生相应的变化。

这种外部引导大致分为两个部分——

【仪】和【轨】。

【仪】，是指仪式，是固定的行为模板。

【轨】，是指轨迹，是法力变化的过程。

用化学来比喻的话——

【仪】就是实验流程，通过加热高锰酸钾就能获得氧气，将氢气氧气按比例混合燃烧就能产生水蒸气，哪怕你不知道为什么，只要完成这个流程，你就能得到相应的结果。

而【轨】则是化学方程式，是达成这个过程的理论基础，只要研究透了理论，哪怕不依靠仪式，也能用其他手段达到相同的结果。

比如引火咒的【仪】，就是让法力与火焰相融合，从而让法力获得灼热、燃烧等特性，因此新人发动引火咒，往往需要手持蜡烛、火把，看起来就像是嘴里含了一口玉米粉玩喷火杂耍的骗子。

而【轨】，则是这个过程中法力变化的过程，只要能熟练的完成对法力的升温、加速、塑形的流程，哪怕不用火做媒介，也可以直接把法力化作火焰。

新学一门法术，往往从【仪】入手，先通过定式让法力完成变化，然后再去研究这个过程中法力变化的细节，总结出【轨】，待到能不依赖【仪式】纯以法力走完法术的【轨迹】，就可以脱离法坛和仪轨，徒手施法，甚至将自己总结出的【轨迹】铭刻在物品上，形成只要输入法力，就会自动发动法术的法器与符箓。

而【养玉咒】的【仪】，便是由一小撮玉石粉末，一块好玉，一块顽石构成，将需要养的玉放在三者组成的三角中央，先让法力流入玉石粉末，让法力慢慢朝着玉石精粹的方向转变，完成者这一步后，便要将法力三分，分别注入顽石、美玉与普通玉石之中，以顽石与美玉为基准，来调整所养玉石的结构与脉络。

听起来似乎很简单，就是一个比对试验，把像顽石的那部分剔除，然后重新排列成美玉的结构。

但真要做起来……

冯雪甚至卡在了第一步，他光是把法力转化成【玉】属性都做不到。

毕竟算是引雷咒的进阶术法，相比于火焰、雷电这种活跃的性质，【玉】更加的沉凝，法力动，则不凝，法力静，则不变，饶是有玉粉作为参照物，本质上也好似让一个零基础的人对着石膏像画素描，能有个歪七扭八的形状都算是有天赋了。

“这玩意压根就不是给我这个境界练的啊！

那老头是不是坑我？普通菜鸟哪有这么多法力挥霍啊？”

冯雪一边控制法力流转，一边在心里泛起嘀咕，也就是之前的附灵咒练习让他在法力的稳定性上略有心得，否则怕是连让放出的法力在玉粉中停留都很困难。

其实这事情也是冯雪想岔了，因为这《解玉》，确实不是给新人学的，那老头，显然也不是随便逮住个人就送功法的。

之所以给他，是因为发现了他身上带着的那枚玉印。

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