妙笔文学

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第687章 崆峒问道（第3页）

逼不得已，再次退了回来。

“姜大小姐，还是别谈了，你谈的这些琴曲对妖人有用，对这些白骨树，就像兴奋剂一样，攻击更加疯狂了，而且还能回血。”

我无奈说道。

“究竟哪儿出了问题呢？这不科学。”

姜若水陷入苦思之中。

众人也在七嘴八舌的议论。

“为什么琴曲会有真么大的威力呢？”

二胖忽然问道。

“古琴可以写忧书悲，可以吟风诵月，咏志畅怀，可以调心理气，养性全神。所以古琴很受雅士喜爱。

道家历来讲究天人合一、返朴归真，而琴道于此非常契合，可以更好地沟通自然，通达大道，因为琴道能忘忧虑致静虚，养精气、全性命，驭精神、凌云气齐万物、一死生，和天地、通神明，明玄德、返道原。

明初武当高道张三丰张真人的《云水集》中有诗：

云木苍苍满翠微，道人闲眺立岩扉。

明朝佩剑携琴去，手持长弓逐鸟飞。

名士嵇康也曾有诗，目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄。

此诗词把琴与道的联系，更加淋漓尽致。琴，作为“载道之器”四艺之首，远在伏羲、神农、黄帝时代，就有有“削桐为琴，束丝为弦”的传说。

对了，之前弹奏琴曲不对路，应该来一首道家古琴曲《崆峒问道》。

姜若水说完，开始弹奏。

崆峒问道属于道家琴曲，广成子位居道教“十二金仙”之首，住在崆峒山上，传说活了1200岁后上天，还在崆峒山留下了两个升天时的大脚印，黄帝曾经去崆峒山问道广成子，请教“至道之要”。

广成子说，至道之情，杳杳冥冥。无视无听，抱神心以静。形将自正，心净心清。无劳尔形，无摇尔精，乃可长生。

得吾道者上为皇，失吾道者下为士。予将去汝，入无穷之间，游无极之野，与日月齐光，与天地为常，人其尽死，而我独存焉。”

后来传授给黄帝《自然经》一卷。

不过这都是传说，谁也不知道是不是真的，不过琴声一响起，我的内心立刻变得澄澈许多，有很多杂念心魔，随着琴音挥之而去。

甚至隐隐约约，触摸到了一种大道，自然的边缘。

我最初的身份是搬山道人，与道家有千丝万缕的联系，后来又阅读了很多道家经典，包括练习了一些功夫，也与道家有关，如今听到姜若水弹奏《崆峒问道》，有一种恍然开悟的感觉，包括武学上的一些疑难问题，都豁然开朗，迎刃而解。

我知道，无形之中，我的战力又提升了一大截。

不得不感慨，伏羲琴，还有古琴曲实在太精妙，直指大道本源。

周围的九阴白骨树一听琴曲，也变得温顺许多，只是轻轻摇摆，而不像之前那样疯狂。

我问了问心神，再一次尝试冲出去，毕竟老停留在树林中，说不定会遇到什么危险。

吕教手持方天戟，在旁边保护。

冲到一半的时候，再次遇到大量白骨树枝的疯狂攻击，无奈之下只能退了回来。

“这树简直是妖精树，白骨树，如此玄妙的琴曲都不能感化，说明定然是外星异种，无法拯救。

天色不早了，难不成咱们要困死在这里，一片看似简单的树林，没想到如此凶险，九个高手都冲不出去。”

我有些郁闷的说道。

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