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而在次大陆文化圈当中,由于长期受到婆罗门教推行的种姓制度的影响,不管是已经式微的婆罗门教还是正当道的佛教,诸神基本上都是白皮肤的雅利安人。
婆罗门教将次大陆文化圈的凡人分为四大种姓,分别是婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。
其中前面三种种姓,基本上都是白皮肤的雅利安人把持着,其中婆罗门把持宗教神权,刹帝利掌控世俗政权。
而作为次大陆地区最早的原住民,黑皮肤的达罗毗荼人只能作为低种姓的首陀罗,永远受到其他三个阶层的盘剥,永远无法跻身上层。
但是在这其中,“黑天”克里斯那却是一个非常特殊的存在,居然以低贱的达罗毗荼人之身修炼成神,跻身婆罗门教诸神的一员。
也正因为人种原因,祂一直无法融入以白种雅利安人为主的次大陆神系,一直作为一个边缘人物游离在外。
于是当何洛来到这个叙事时,克里斯那压根就没有为次大陆神系抗争的想法,只想着要如何保全自己。
这家伙绝对是一个传奇人物!
何洛不由得上了心。
祂决定收服克里斯那为己用,于是开口说道:“我改变主意了,不想再杀你了。从现在开始,你将效忠于我,我要你重新扛起婆罗门教的大旗,与佛教对抗!”
克里斯那闻言有种受宠若惊的感觉。
祂眼珠子一转,提出一个建议,“大神在上,重振婆罗门教毫无意义!”
“婆罗门教与大神您所在的道教同样不合,谁当权都不会与东方神系和平相处。”
“且婆罗门教上头还有三大至高神压着,小神实在很难有所作为。”
何洛一听确实有点道理,不由得更加高看对方一眼。
“那你有什么好的建议?”
克里斯那思考了一下说道:“如果大人您能够在未来的‘神之八考’中除掉婆罗门教三大至高神,小神倒是有个办法取而代之。”
“到时候小神假托婆罗门教之名,以至高神‘梵天’名义,自称为其化身,建立新教,对抗佛教!”
何洛仔细地思考对方提案的可行性,越想越觉得事有可为。
虽说佛教目前已经发展成了多元宇宙的三大宗教之一,但是婆罗门教在次大陆文化圈依然有不小的影响力。
婆罗门教三大至高神依然拥有不少的信徒,连佛主释迦摩尼都无法断绝婆罗门教的信仰,只能强行将其高层吸纳进来当护教金刚。
如果何洛能够除掉婆罗门三大至高神,并嫁祸给佛教,然后由“黑天”克里斯那振臂一呼,重振新教,有很大的机会能够再次分裂次大陆神系。
何洛认可了克里斯那的方案,继续追问对方的想法,“新教叫什么?次大陆教?”
克里斯那摇摇头,“叫印度教吧!”
祂不贪心,不妄想新教能够统治整个次大陆文化圈,只求控制印度即可。
何洛接受了祂的想法。
“行,就按照你自己想的去做。三大至高神的问题交给我来处理,你只要保证印度教不对外扩张,不与道教为敌即可。”
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