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佛教,起源于古印度。于东汉明帝时期,公元67年,传入中国。经过一段时间的发展,于南北朝时期,佛教在中国的发展,到达了光辉时期。
但是,在南北朝时期的初期和末期,分别发生了两次灭佛运动。
第一次,是北魏太武帝灭佛。
北魏太延四年(公元438年),由北魏太武帝下达诏书,代表了这一次灭佛运动的开始。
这第一次灭佛运动,持续的时间并不长,共六年。北魏太武帝驾崩之后,文成帝即位,下诏复兴佛教,佛教又逐渐恢复发展。
第二次,是北周武帝灭佛。
北周建德三年(公元574年),由北周武帝下达诏书,代表了这第二次灭佛运动的开始。
这这二次灭佛运动,持续的时间长,涉及面广,对于佛教在中国的发展,造成了沉重的打击,其造成的影响,要远远超过第一次灭佛运动。
而笔者所要讲述的史实,便是从这第二次灭佛运动之后开始的。
在第二次灭佛运动之后,佛家受到重创。
在西方极乐世界雷音寺内,佛祖亲召各路佛陀、菩萨、罗汉等,一同商讨相关事宜。
具体的情况无人知晓。
唯知此次商讨过后,如来佛祖座下大弟子飞羽长老,自行入轮回转世,投到中土,以光大中土佛门。
公元616年,距离上一次的灭佛运动开始,已经过去了四十二年。
在杨坚建立隋朝之后,虽然大力发展佛教,但是,佛教的规模仍然远远比不上之前。
然而,就在这一年,李渊出任太原留守,李世民作为李渊之子,一并跟随到太原。
一日,李世民外出之际,在路边的亭子里遇到了一个和尚。
这个和尚体型微胖,慈眉善目,坐在石凳之上。他面前的石桌之上,摆着一副棋盘。
棋盘之上无棋子,和尚对面无他人。
胖和尚也毫不在乎,老神神在在的坐在那里,闭目养神。李世民一行人入了亭子,他也丝毫没有动作,这让李世民颇感诧异。
李世民的侍卫上前问话,胖和尚却仍然闭着眼睛,不做回答。那侍卫一时怒急,便伸出手去,要拉胖和尚。
众人不见那胖和尚如何动作,侍卫却一下子摔倒在地上。
侍卫愤怒的爬起来,刚准备彰显一下武德,就被李世民喊了回来。那侍卫不敢违背李世民的命令,只好愤愤的走回队伍中。
李世民看出这胖和尚的不俗,刚想上前,却被护卫拦住。李世民知道护卫的意思,这胖和尚来路不明,恐有危险。
他却丝毫不在乎,伸手推开护卫,缓步上前。
李世民来到石桌旁,双手合十,行了一礼,开口说道:“小子李世民,拜见大师。不知大师可否行个方便,让小子在此歇息片刻。”
胖和尚这才睁开双眼,也是双手合十,回了一礼,微笑道:“施主请便。”
李世民坐在石凳之上,正好与胖和尚分坐棋盘两边。而他的那些护卫,则是分散在亭外,隐隐将整个亭子围住。
胖和尚主动说道:“不知施主可否与贫僧手谈一番。”
“既然大师相邀,那小子就却之不恭了。”
于是,两人一黑一白对弈起来。
李世民的棋力颇为深厚,而这胖和尚也不遑多让。两人你来我往,下的是有来有回。
然而,在拼杀最激烈的时候,胖和尚却在棋盘上放置一颗棋子之后,又投下了一子。
看到胖和尚的动作,李世民不明白他为何认输,不禁问道:“大师,您这是何意?”
“施主,你心中的志向,难道,就在这棋盘之上吗?”
李世民有些诧异,表面却不动声色:“不知大师有何见教?”
“不瞒施主,贫僧今日在此,就是为了等待施主。”
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