妙笔文学

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第三十五章 秋雨（第3页）

《万历十五年》有段话是这么说的。

“申时行对着一切看得很透彻，他懂得为臣之道，他深知帝国的特点：一项政策能否付诸实施，实施后或成或败，全靠看它与文官的共同习惯是否相安无扰，否则理论上的完美，仍不过是空中楼阁。”

就问你，皇帝做到这份儿上憋屈不憋屈。

作为被张居正给予厚望的继任者申时行，为什么行事低调小心，在史书上留下鼠尾两端的形象。

他难道不想大刀阔斧的改革，他难道不想青史留功。

张居正为什么下场凄惨，真的是因为万历不爽他吗？

还不是因为他的改革动了文官的利益，被文官集团孤立。

申时行正是看到这一点，他作为忠君之人，不希望皇帝最后形同虚设。

所以为此不惜自降首辅之尊的身份，在皇帝与文官之间做起和事佬。

为什么清朝皇帝想干什么就干什么。

而明朝皇帝想干点事就有人指指点点。

说到底六科言官罢了……

明朝的言官已经成为一种畸形，在野之民居然可以指挥言官斗皇帝。

简直可笑至极！

广开言路，没错。

错就错在，这条言路被少数人掌控。

清朝皇帝为何自由？

因为雍正将六科给事中并入都察院。

要知道明朝从正德之后，六科给事中已经不再局限于监察六部官员，甚至开始对皇帝发出严厉的批评和谏言。

清朝的监察机构，全部以官员作为监察对象，不得逾越职权。

而雍正把六科给事中并入都察院，就等于抹去对皇帝谏言的趋势。

不久之后朱祁钰也是要这么干，因为午门惨案已经让朱祁钰看出了不好的苗头。

言官开始站在道德制高点抨击敌人，以此来推卸自己的罪责。

这不是朱祁钰想看到的，他不需要除自己之外，还有法外之人出现。

这个世界，就只一个口含天宪的法外之人就够了。

其余人等，要么臣服于“法”；要么亡于“法”！

既然言官都这么闲，那就去都察院帮忙“刷卷”吧，反正现在都察院挺缺人的。

“汉家王朝治理天下，以人伦纲常为主干，道德、律法为枝，帝王公臣为叶，为万民遮阳挡雨。

绿叶四季更替，而枝干常定。

枝干健壮时，民心似露、似水。

枝干枯萎时，民心似油、似火。

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