妙笔文学

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第八百五十章 这世上从无虚妄(第1页)

此时此刻,在李启这边。

李启处理着梦想之城的事情,准备从根子上拔掉魔道在这里的许多布置,不过心中却始终有些挂念。

让李师薇当诱饵,主动暴露出自己的软肋,以此让魔道‘趁虚而入’,这本来就是计划的一环。

可是,终究是有些放心不下。

“唉。”他叹了口气。

“怎么,还是觉得做这些事情没有意义?”景雾臻问道。

李启的态度她已经差不多了解了,在李启眼中,目前所做的这些,只要等那些魔君回来,马上就会改回去,等于没做。

毫无意义。

但是景雾臻不一样,她觉得无论如何,都是有意义的。

“不,我现在已经不觉得这些不是没有意义的了。”李启摇了摇头,如此说道。

“噢?是那次顿悟的结果吗?”景雾臻好奇。

对四品来说,他们坚持认为的东西,可没那么容易就改变,李启突然改变态度,估计和那次顿悟脱不了关系。

而李启则叹息道:“是啊,和那次顿悟有关系,对了,你知道‘时序’吗?”

“时序,就是事情发生的顺序吧,怎么了?”景雾臻有些不知所谓。

李启放下手里的活儿,看向景雾臻,说道:“这个宇宙中,对大能者而言,所有的东西其实都是虚无的,而且从一开始就是这样,你想想看……宇宙本身就是从一片虚无之中凭空诞生的事物。”

“这个宇宙的诞生没有目的,我们的存在也没有目的,万事万物的存在没有一个先天的定义或者‘使命’,所以……我们才需要逐道,因为我们活着,一定需要一个目标。”

生灵活着,必然需要一个目标。

这个目标可以是很虚无的‘活着’,也可以是纯粹本能驱动下的食欲或者别的什么欲望,也能是高贵的逐道之旅。

但无所谓,这些目标本质上都是一样的,都是高等智慧赋予自身的动力,为自己的存续寻找一个理由。

生命本无意义,有意义的是我们自身。

人道就是强化了这个观点,认为万事万物都没有意义,唯有‘人’有意义,所以人道才会将‘人’之外的事物视为资粮。

这并不是歧视,这是出于一个非常现实的原因,那就是这个宇宙的的确确是没有意义的,意义都是‘人’赋予这个宇宙的,那么这个宇宙自然也应当由‘人’来定义。

从这个角度出发,就会发现,人道的逻辑其实也相当的畅通。

当然,天下九地,没有一家的逻辑是不畅通的,每个道统的‘道’都有许多书籍和智者从各个角度论证这些,只是……这些顺畅的逻辑,一旦相互碰撞,那就产生了冲突。

“所以,这和时序有什么关系?”景雾臻不是很理解李启到底在感慨什么。

李启竖起一根手指:“你想想看,这个世界都是虚无的,毫无意义的,那么唯一存在的是什么?”

“按照魔道的说法,唯一存在的事物,就是‘主观意志’本身,这是确凿无疑的,其他都是可以质疑的,类似的观点还有佛道两家。”

“佛门言‘空’,道门言‘真’,道门“元神识神”之说,讲究的是识神知而不守,元神真性调动,方能达到“无为处处真”的境界,说的是‘太上之道’,那唯一的至高之道是真实的,其余的皆是衍生。”

“而佛门则说,四大皆空,空无边处,这世间本就是虚无的,而众生需要认识到这一点,然后,在虚无之中依然承认自己的意义,这便是‘觉悟’。”

“灵道类似,但灵道承认其他思维的存在,并且通过‘私人语言的不存在’论证了‘公共语言的存在’,进而确认了其他主观意识的存在,构筑了一个属于‘纯粹思维’的世界。”

“同时,按照人道的说法,这世上的所有事物都是真实不虚的,但唯有‘人’赋予了其意义之后,这些事物才从毫无意义的深渊之中脱离了出来。”

“而巫道也是类似,巫道承认这个世界的真切,而且也承认每一个高等智慧都具备诠释和认知这个世界的权力,所有的这一切统合起来,就是‘自然’本身。”

李启叙述着这个虚无的世界之中,每个道统认为‘真实’的东西。

这些不一定是各大道统的真意,但的确是李启目前这个阶段所认识到的东西。

李启接着说道:“每个道统都有自己认为‘真实’的东西,但这些所有的‘真实’,背后都有一个共通的东西。”

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