妙笔文学

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第64节（第3页）

怕影响了她的心情，魏初忙道：“其实也不是没有好事啦，听说王令很快就能回来了，他这次立下大功，谁还敢说他是依靠父荫的纨绔公子，平步青云也是指日可待了，可见你大姐姐挑选夫婿的眼光还是很厉害的。”

顾香生笑道：“我大姐姐的眼光厉不厉害我不晓得，但你的眼光肯定是很厉害的，每科进士那么多人，其中不乏金玉其外之辈，你还能从中找出一个钟岷，这份眼光可不一般呐！”

大约脸皮再厚的少女也受不得自己的终身大事被打趣，魏初闻言立时张牙舞爪起来，跟顾香生闹作一团，揪着她不放：“你还没告诉我，思王待你好不好？你在宫里过得好不好？”

在她的灼灼目光逼问下，顾香生笑而不语，只是点点头。

魏初眼睛一亮：“这么说思王是对你很好了？真看不出来呢，大兄那人看着温温吞吞，我总觉得他心事很深，谁也瞧不出个究竟，还以为你会很费一番脑筋的。”

其实顾香生本来也这么以为，魏临这样的人看着好相处，实际上比谁都难以敞开心扉，但出乎意料，他对顾香生却一开始就抱着信任的态度，许多事情也不吝于与她分享，这才使得两人婚后的距离反而一点点贴近，比婚前更要熟悉亲密许多。

现在想来，顾香生觉得自己也没做什么，顶多是抱着一颗诚心去和对方相处，全心全意为对方着想，也许付出总有回报，也许对方正是感觉到自己的这股善意，所以卸下心防，愿意以真心换真心？

被两人提及的对象此时正在大政殿，与几名重臣一道在御前议事。

自然，以魏临的资历年纪，大多是听的时候多，说的时候少。

南方战事大抵没有悬念，不日便可班师回朝，目前大军停留在百越其中一个叫苍梧的部族当地，做回来前的休整。

东面伐吴的进程也出乎意料的顺利，吴越先前忙着抽调兵力抵抗齐国，没有余力再反抗魏国的入侵，魏国就此捡了个大便宜，军队几乎没怎么作战，一路就长驱直入，直抵吴越都城，也不知齐国是战多疲乏，还是因所向披靡而心生骄逸，两军于吴越都城相遇，加上吕诵等人里应外合，齐军大败，魏军顺势占领了吴越都城，自此吴越国破，领土以都城钱塘为界限，被齐、魏两国瓜分殆尽。

消息传到魏国京城，又是一片欢欣鼓舞，歌功颂德之声。

连永康帝也觉得自己可以一洗当年深州之盟的耻辱，以后谁还敢说他这个皇帝只会守成，不会拓土？

这些日子因为接二连三的捷报，大政殿内的氛围都不错，连皇帝都会偶尔与臣下开两句玩笑。

大家都觉得，等在南蛮和吴越的战事彻底了解，大魏的国力将更上一层楼，到时候休养生息个几年，南方再无敌手，未尝不能与齐国争霸天下。

兵曹尚书道：“陛下，英国公奏报中提及，此役既毕，得南蛮俘虏共计两万余人，其中苍梧族人最多，九菌其次，其余各族皆有之，精壮男子与老弱妇孺所占各半，这些人要如何处置，还请陛下示下。”

永康帝没有乾纲独断，而是扫视偏殿众人，道：“诸卿以为呢？”

对古代而言，两万人不是个小数目，南蛮百越各族总人口加起来，据说也就十万多一些，这场战事就等于将他们五分之一的人都俘虏来了，按照以往惯例，战俘如果是成年男子，一般就是充军流放，去边地当苦力，至死方休，而那些老弱妇孺，姿色好点的，要么没入宫廷或教坊司，若是运气不佳的，也有的流放边地甚至充作军妓，甚为凄惨。

然而自古成王败寇，尽皆如此。

偏殿之内一片寂静，众人都露出沉吟之色，不是因为这个问题很难解决，而是……

“以臣之见，从南蛮至此，千里迢迢，路程遥远，运送粮食尚且不便，更何况是活生生的人，路上还得费些粮食养活，不如从中挑些姿色好的女子送来京城，至于其他人，可就地解决。”开口的是尚书左仆射兼门下侍郎颜旬。

此人素来就以对南蛮严厉著称，认为对那些还未开化的夷民不必客气，会头一个说出这席话并不让人意外。

但毕竟这些观点与儒家仁爱治国有所违背，自古更有杀俘不祥的说法，战国时长平之战，白起活埋赵国四十万军队，为后人诟病，甚至有人觉得白起最后不得善终，正是当日报应的缘故，所以谁也不愿意先担这个骂名。

眼见他说完之后，在场还是无人说话，颜旬不由在心底冷笑一声，心说都是一群缩头乌龟，老子都先担起这个骂名了，你们还怕这怕那，瞻前顾后。

永康帝点明了：“王卿以为呢？”

尚书令王郢，王令他爹，百官之首。自先帝在时便已受到重用，任尚书令至今已有十年，以永康帝的性情还能信任一个人如此之久，可见王郢这个官已经当出一种境界了。

王郢缓缓道：“臣以为，此事应当从长计议，这两万人中，起码有一半是精壮男子，若是全杀了，日后大魏与南蛮之间的仇恨，只怕越发不可解，假以时日，又会激起南蛮人的反抗。”

颜旬不赞同：“即便不杀，难道南蛮人便会念着大魏的恩情不生事了？这些人照样会隔三差五就闹点事情出来的。”

魏临却想起之前顾香生说的话，正斟酌着应该如何开口，皇帝就问到他头上了：“思王如何看？”

“若能安逸生活，只怕谁也不愿意造反，南蛮人杀之不尽，对中原始终抱着仇视，自古以来，南蛮之地就未真正归顺过中原王朝，即使一时顺服，遇到灾荒年间，官府盘剥，又会激起民变，说到底还是因为不曾教化，习俗与中原迥异，又生活困苦的缘故。陛下或可派遣干吏前往百越之地长驻，教化当地乡民，以仁德为根本，辅以中原技艺，教其农桑种植，纺织自足，使其归顺，方才为长治久安之策。”

说白了，就是用中原文明去同化南蛮之地。

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