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这个时代还没有自己的服装文化,夙晨教给鸿的服装样式也是中西结合,没有特定的样式。
鸿很喜欢现代军装,希望能给自己做一套,但亚麻布做出来的“军装”不伦不类,看上去软软趴趴,很没有气势,让鸿十分沮丧。
但他给夙晨做的袍子,则十分飘逸。夙晨自己也很喜欢。
袍子唯一的缺点就是行动不方便,但作为礼服,行动不方便也没关系,夙晨大多时候不会自己走路。于是夙晨的礼服样式,就是广袖长袍,还佩戴了冠冕和飘带。
夙晨看了看鸿的设计图,提出了一点修改意见——比如不准五颜六色,其他的就没管了。
论审美,他不得不说,鸿比他好一万倍。
礼服上绣着图腾和祥云,这么大的工作量,鸿一个人自然做不完。他召集了部落里最好的绣娘……和绣郎,一起为夙晨制作礼服。
这些人坚决不接受夙晨提供的贡献点,说供养巫是他们的荣幸。
夙晨难得的真正生气。
虽然知道特权阶级以后不可避免,但他希望至少在他还能掌控华夏联盟的时候,能以身作则,让华夏联盟尽可能公平和美好。
说他理想主义也好,在能理想主义的时候不理想主义一把,怎么对得起他神奇的穿越?
所以他必须打消这群人总想无偿给他提供东西的做法。
作为巫,他可以通过自己对部落的付出,获取大量贡献值,然后用贡献值换取其他东西。但“无偿提供”这种事,绝对不可取。
就算贡献分的评比再不公平,但至少他也和部落其他人共用了一个“评分系统”。
对于夙晨的坚持,部落人很不理解。
在他们看来,不说夙晨已经和先祖、图腾同样重要,就是普通部落的巫,也拥有许多特权。部落人本就会主动供养巫。
巫不过是想要一件新衣服而已,部落里连给巫做一件衣服,还要收取巫给予的报酬,这件事说出去,华夏联盟绝对会成为其他部落的笑话。
鸿明白夙晨的担忧,但他也不赞同。
所有部落都如此对待巫,夙晨何必要自行削减自己的特权?
但这时候夙晨特别倔强,宁愿不要新衣服,也不肯接受部落人不要报酬的付出。
这件事就僵持下来。
僵持之后,着急的是部落里其他人,反正不可能是夙晨。
整个部落的人都希望巫穿上全世界最好看的衣服。现在僵持下去,等于这衣服没法做了——夙晨不配合测量尺寸,他们总不能绑着自家巫做衣服?
夙晨冷哼。既然他们不收报酬,那么自己就不要新衣服了。一切问题不就解决了?
时间拖过了七天之后,部落里的人对自家任性的巫服软了。
夙晨终于把贡献分花了出去。
鸿叹气。夙晨又改变了部落的传统,也不知道是好是坏。
但无论是好是坏,让夙晨气了整整七天,就是他们的错。
反对意见最强烈的数也十分后悔。
如果知道最终他们会妥协在巫的倔强之下,她反对个什么劲?白白浪费了那么多时间,还惹巫生气。
部落传统,有巫的心情重要?
就算其他部落要犹豫一下,炎黄部落就该毫不犹豫的回答,只要巫高兴,“传统”每天变个花样都行。
“你没错。我们只想表现出对晨的尊敬。”鸿安慰道,“晨只是认为他也是部落中的一个普通人,不该得到特殊对待。”
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