妙笔文学

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第33章 封神(第1页)

天刚刚透亮,当布达拉宫顶上传来浑厚低沉的法号声,色拉寺五千僧人已全部新装伫立于寒风之中。

数里长的山路上,静静的人流缓缓涌来。最前边是上百面的五彩旗帜、经幡、宝幢,接着是布达拉宫、大昭寺、甘丹寺等附近八个寺院共三千多名僧人,再后面是二十余乘轿子,黄轿中是五世达赖,其他是八大寺院活佛和特邀的别派活佛高僧,轿后是数十名骑马的僧俗官员,最后是甘丹次旺率领的骑兵卫队。从各个方向前来的群众则像漫堤的大水一样跟随在后。

寺外广场及周围旷地人头攒动,各路僧人、执事在第巴桑结调度下,按部就班,各就各位。但见号旗挥舞,数千人穿插来往,有条不紊。色拉寺大部僧人则在寺后及两侧山坡上站成方阵。

大黄轿稳稳落在寺门外,群众中有人唱起弦子舞曲调的赞颂词,一段两句,每段之间击掌两拍。一唱千和,气氛热烈。

五世达赖下轿后,人群中爆发出“哇!”的一声。但见一袭绛红袈裟,金丝连缀百衲,用料是名闻天下的湖州缎,光泽耀眼,自有一股逼人的气势。桑结知道这还是那年佛爷到京城,顺治大皇帝赏赐的,除了出席朝廷钦差大臣为老汗王颁发印册时穿过一次外,三十年来这是第二回。

此时的五世达赖已是六十多岁的老者,半个多世纪的惊涛骇浪,过早染白了他的须发,并深深在额头上凿出几道皱纹。他眉宇疏朗,目光深邃,略下垂的嘴角和略前倾的身躯,在在显示出他的博大智慧和对众生的慈悲心怀。看到各项安排井井有条,特别是布幔上那几幅绘画既有创意又很得体,五世对搀扶他的桑结赞许地点点头。

一众活佛在棚布下落座。待诸事停当,法事开始。

首先是敬置法身。在周围僧人诵经声和大法号声中,四名僧人登梯将木箱抬上护摩架,再将阿里活佛法身从箱抬出,置入预留的空间。众人见活佛面目如生、衣着簇新、跏趺而坐,无不赞叹顶礼。

然后由主祭人施法招魂。五世达赖头戴格鲁法冠,手摇法铃,口诵咒语,绕坛三周,请魂归身。二名侍从喇嘛手提香炉相随。同时,羊皮法鼓和腿骨法号急促响起,招请游魂速归法身,以俟护摩得大解脱。

由达赖喇嘛亲自主祭,大出人们预料,上万人的场面鸦雀无声。

太阳刚刚露出地平线一个红边,一名执事将手中红旗一挥,鼓号顿停。五世达赖从一名侍从手中接过一根名贵的檀香木,步入护摩堂,在一海碗护摩灯上点燃,再步出将火棒举过头顶,口中念念有词,然后置放于护摩架下空隙中,并投入写有祭文的护摩札。随着烈焰冲天而起,大小法号、大小铜钹、雨点般敲击的羊皮法鼓、嘹亮高亢的唢呐,猛然爆发,动人心魄。

此时,另一种声音也涌了过来,它犹如起伏的海潮、奔泻的岩浆,淹没了上面的声音。八千僧人经声大作,八千张嘴好似八千朵莲花,将“六字真言”代表的虔诚信仰传播到雪域每个角落,摄人心魄。

一阵风过,送来侧后方阵阵涛声。此一刻的哲蚌寺,在每一处大殿、经堂、僧舍、院落、密密麻麻站满了七千僧众,他们以助祭的行动来完成一次集体的修行。由于两寺间隔较远,声音传来,形成了诵经“二重唱”,凭添了几分壮阔、神秘的效果。

侍从将一个硕大的蒲团置于护摩堂前,五世达赖走上前跏趺而坐。全场目光再次聚焦。桑结一愣,这显然是临时增加的项目,难道要施法“内护”?阿伯身体能撑住么?心头不由发紧,一旁的塔布抓住桑结胳膊说:“护摩架已快燃尽,火一熄,立刻结束法事。”

上面所说的法事过程称为“外护摩”,对于道深高僧,还不足以成就“悉地”。须有功力深厚的修者,以自身为坛场,以心炉之火配合外火方能力摧无明,消灾止难,使法事圆满,此即“内护摩”。“内护”时,“外护”的一切声响全部停下,此时只有哲蚌寺的经声隐隐伴奏。

只见五世达赖合十顶礼,默默诵经,接着双臂由慢到快舞动,打出各种施法手印,口中同时诵出相应咒语。双目如丁,动作刚劲。一轮完毕,稍停。八个头戴色拉寺总护法——马头明王面具的僧人跳起驱魔金刚舞。跳毕,只见五世达赖高高举起镇寺之宝——金刚橛,运足内力,施展钩召之术,整合、加持内外护摩功效。

露出少半个脸的太阳明晃耀眼,拉萨河谷雾气蒸腾,岸边柳林时隐时现。半米多长的铜制金刚橛突然呈直立状,执事将红旗也向上一举,顿时,诵经声、法器声又响起。金刚橛开始由缓到急顺时针旋转,最后它变成了一支鲜艳盛开的花朵、一支光芒四射的火炬。至此,法会已进行半个多时辰,达到高潮。

桑结感到佛爷的动作有些吃力了,不待护摩架完全燃尽,立即宣布仪式停止。

侍从去搀扶佛爷时,只见面色如纸,豆粒般的汗珠不住的滚落。塔布示意侍从在身后扶住,先不要挪动,待面色稍显红润才抬进护摩堂休息。

没有一个人离开,大家都为佛爷的状况焦虑。

总管大喇嘛上前询问是否宣布法事结束,五世达赖无力地摇摇头说:“第巴代我宣谕。我来念你来写。”

法谕开示曰:

“现今雪域不宁,三怙主甚为忧虑。

“三障作乱,惑业深重,自迷迷人;一念恶趣,祸福由自,因果不爽。

“明心即为无别,四宗何分高低;格鲁幸居主流,实乃众缘所聚;还望齐修大法,以臻同登极乐;切勿意气用事,有负众生期许。

“今由五世达赖喇嘛率第巴府、三大寺等十余黄寺,合力为阿里活佛内外施法,慧火护摩,魂魄已安,功德圆满。且念活佛修行精湛,法望隆盛,故封为护法驱魔大力金刚,保佑雪域平安,允准城南造庙——召底康沙,特许附体预言,并派大嘴红魔为其总管。另在山南乃东择地建寺,为其平时居所。在上述两处大寺未建成前,请大神在色拉寺山后静修院暂住。

“以上当传谕卫藏阿里遍知。本尊护佑。”

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