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不管娘家还是夫家,若是穷到连饭都吃不起,那就不要想着得到所谓的尊重。古人云;“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”,其实反过来也是一样的。原主就是那么一个情况,夫家也就是个生活略富足一点的人家,就能明目张胆看不起原主娘家,不就是这么个道理嘛。
所以,在这次饥荒中,周念夏的目的不只有保住一家四口的小命,更多的也希望在这次出行的机会中能学习到一点技能和方法,就是回去了也能自个将日子撑起来。
第71章开国皇帝的小皇后9
即使是亲姐弟也是如此,这世上,从没有谁能一直依靠谁活着的道理。周念夏不求以后能收到这群小屁孩的什么回报,但也不希望在自己忙于生计的时候一直有一群拖累在后面吊着,那样她的日子就会很复杂了。
说到底,习惯了现代教育的周念夏,在很多时候更倾向于个体的生活,而不是一个大家庭乃至一个宗族所谓的大义,现代人的“独”在周念夏身上很好的体现了,而这,其实与古代世界格格不入。
古代讲究一个宗族观,这点很多时候持续的比一个朝代还要长久。古代通常会有一种处罚人的方法,叫做除族。如果族里有人犯了大的错事,宗族族长所采取的一种把犯事者逐出家族的做法,而这个处罚的威力,在很多时候比起官府的刑罚更为恐怖、叫人害怕。因为被除族,就意味着成为了一个无根的人,不仅没有族人可以依靠、人人可欺,更是会成为名副其实的野种,不管是婚丧嫁娶都不会有人会与这样的人来往。
所以别看很多故事里都写的主角被除族,跟没事人一样,而在实际上,除非真的有着远超一般人的权势与财富,否则被除族之人在任何时候、任何场所都是不受待见的。
这也是古代刑罚能够实现“连坐”的根本原因,有了宗族,就有了约束,这也是古代朝廷对百姓治理的一种道德约束。
说这么多,其实也就是为了说明,周念夏只要活在古代,那就要受到时代规则的制约,不管是大到遵纪守法、还是小到宗族婚嫁,都是如此。
周念夏虽无奈,可还是愿意遵守这些规则的,这就是她需要付出的代价。而这,与她所得到的生存机会不值一提。
————
随着村人上路的日子越来越长,形势也慢慢好转起来。
他们这是往北边走的,一般而言南方会受到雨水的影响更大,而北方因为种植的大多是耐旱的作物,反倒不大受到干旱的影响。这也是大柳村最终选择往北方来的原因,在不确定这场干旱会持续多长时间的前提下,往北边走显然更为保险点。
果然,这不就如他们猜测般。
因为走的早,这一路倒是颇为安全,除了大家心里依旧慌慌的,所以他们也完全不知道,后来熬到实在撑不下去才选择搬迁的那群人的日子有多惨,也是后来终于回到那片故地,众人这才知道。而这些,在原主剧情里,也是大柳村的人们需要经历的,这全托了周念夏的福,尽管他们并不知道,甚至将这口锅扣在了女主的头上,但周念夏也是颇为满足的,不沾染任何是非就将麻烦解决了,多好。
甚至为了避嫌,一路上周念夏都尽量远离女主,生怕被问到什么问题,也是表明了自己不愿意和对方深交的意思,主角注定不凡,而这一世她应该是平凡的普通人。
张菁华本就是个明智的,为人也识趣,自是看明白了周念夏的意思,也就没有去凑去打扰,暗暗决定将这件事埋在心底,对方对全村都有恩,既然人家唉自己不愿意自己更不应该拖人家下水。
于是,周念夏的小日子也就乐滋滋的,很多时候她也只能顾及自己的日子,至于更多的,就有更多有能耐的人上吧。
逃荒的日子愣是被大柳村的人弄的像集体郊游一般,除了到后来路上粮食实在不够吃之外,其他一切都很顺利。不得不说,人多力量大的道理在很多时候都是绝对管用的。像大柳村,一村这么多人走在一起,不管是刚开始的混乱、还是后来的平稳地儿,都没有什么人敢上来惹麻烦。
但是,很快,大柳村的人们就遇到了困难,也是这次逃荒之旅遇到了最大的瓶颈。
大家的粮食不够吃了。没有粮食就没有气力再往下走,实际上在更早之前,很大一部分人就已经断粮了、无奈拿带出来的财物换的粮食撑着罢了;而现在,他们已经走到了相对平和的地方,又是地广人稀的北方,有着空缺的大片土地,对他们的吸引力实在很大。
大部分人都觉得,这就是他们所期待的暂居地了。有土地的地方才有家、才有族。
族老们讨论一番,也就暂时决定把定居点安排在这边,虽然他们没有路引,但是他们的身份证明也足以证明他们良民的身份;加上最近北方也都知道南方那百年闹饥荒的事情,虽然这还是第一波他们见到的灾民,而且看起来状态也太好了点,但整个身份应该是没有问题的。
当地的官府很是高兴的接受了他们。没办法,北方其实也是很苦逼的。因为土地贫瘠,人口也少,所以哪怕土地很多,其实北方人们的日子也不太好好过。
尤其,几乎所有的富商贵族们就算置产,也只会去土地更为富饶、物产更为丰富的南方,北方就成了一个很尴尬的存在。
所以,对于官府来说,只要不是作奸犯科的恶人,他们都是欢迎的,尤其是这么多的农人,一人开上那么几亩荒地,这得是多少的土地啊,虽然新开荒的地开始前几年不会交税,可是只要地开出来了,后面总是要交税的,再者,粮食要是出产的多了,有的粮食流入市场,对他们这地儿也是一件好事。
说道理,古代人力成本确实很低,这是由古代特殊的阶级分等造成的,尤其努力的存在更是视人命如草芥;另一方面古代人口稀疏也是很显见的现实,一旦有个天灾**那就是大批量的人口伤亡,所以其实人口现状也很尴尬的。
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选择暂时在这地界定居下来的大柳村人,第一件事自然就是解决一群人的吃饭、住宿问题,毕竟现在他们可称得上是弹尽粮绝了。好在大家有手有脚,也是勤奋能干的,只要世道好就不怕饿死了。
在当地官府的安排下,大柳村人们选择了一处叫做“莘村”的地方定居,这也是经过族老及村长认真考核过的。
第一,就是这莘村是个各姓人混居的地方,所以不会存在本地人抱团的情况,他们这一群人住下也不会造成矛盾、被本地人欺压;第二就是这莘村周围有大片的空地,很是适合他们这些外来人开荒需要。
在张村长的指挥下,老人、孩子并一小部分青壮年留在了莘村,开始了他们建造房屋的路,另一大批青壮年则尝试出门找点活计赚钱买粮,他们身上实在没什么积蓄了。在这时候,周念夏就把自己的大弟也给推出去了。
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