妙笔文学

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第435章 确立国号年号（第2页）

王朴郑重其事的说道：“秦朝国祚不过十几年，传二世而亡。”

“五胡十六国时期，有前秦、后秦、西秦。北魏末年，羌人莫折大提称秦王；隋末，薛举自称西秦霸王。”

“唐德宗之时，泾原兵变后，朱泚被拥立为帝，国号大秦；似李茂贞、高季兴、李守贞等人，都曾自立为秦王，或被封为秦王。”

“然，以秦为国号者，往往国祚短夭，难成大事。除了嬴秦，就没有大一统的国朝！”

“陛下早前自号秦王也就罢了，而今定鼎中原，志在一统天下，不可以‘秦’为国号！”

王朴的这番话一出，公卿百官也不敢说话了。

本来主张以“秦”为国号的窦贞固、苏禹珪等人，也是三缄其口，默不作声。

为何？

按照王朴的说法，“秦”这个国号，的确是足够响亮，但是已经泛滥成灾了，而且在嬴秦之后的秦国，都非常“短命”，多为割据政权。

杨骁立国大秦的话，日后史书上，岂非会称之为“东秦”或“杨秦”吗？

这不符合杨骁的心思。

“好！那，便以‘明’为国号！”

“陛下圣明！”

群臣山呼道。

杨骁微微颔首，又道：“对于年号，诸卿有何谏言？”

如果说，新朝的年号只有“秦”、“明”两个选择，那么年号的选择就多了。

对于年号，一般有六种制定方法。

一者，查”字典”。

《易经》，是古人阐述天地万物变化的一部哲学经书，所以里面隐含着非常多的吉祥话和吉祥字。

例如贞、亨、咸、乾、利、元等等。

很多年号其实都是从《易经》中查出来的。

如唐太宗的“贞观”年号，就是取自《易经》中的原话：天地之道，贞观者也。

还有晋武帝司马炎的年号是“咸宁”，取自“首出庶物，万国咸宁”；以及唐高宗李治的“咸亨”，取自“含弘广大，晶物咸亨”。

乾隆皇帝的“乾隆”、隋炀帝的“大业”、宋神宗的“元丰”等等。

基本上讲，只要年号中带有“乾”、“元”、“贞”等字的，都是参考了《易经》。

二者，则是取自于祥瑞。

所谓祥瑞，就是上天出现的一些吉祥的征兆。

比如久旱之后下了一场雨，就被称为“天降甘露”，于是便有了“甘露”这个年号。

某地的田里种出来了一株奇异的稻穗，也就是禾苗，也被认为是一种吉祥的天兆，所以就有了“嘉禾”这个年号。

三国的东吴时期，曾经有人看到一棵树上站着五只色彩斑斓的鸟，于是就有人说这是五只彩色凤凰，所以就把年号定为了“五凤”。

东吴大帝孙权最喜欢用祥瑞来定年号。

三者，看皇帝的临场发挥（喜好）。

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