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第一千六百七十五章道家基石（第2页）

无论是《归藏》亦或是《淮南子》等古籍都明确记载了“嫦娥奔月”的事迹，如今却说月亮上没有月宫、没有嫦娥，道家如何自圆其说？

这种理想信念的崩塌比一刀杀了他还要令他感到难以接受……

尹文操对成玄英的表现并不意外，当他第一次用望远镜在夜晚观察繁星璀璨、皓月高悬的星空之时，那种直观的震撼只能更震撼。

他抬头从敞开的屋顶看着蓝天白云，感慨道：“这片天空自盘古开天辟地以来亘古未变，也将永远的存在下去，千年、万年、乃至于十万百万年……与此亘古永恒相比，人世间的沧海桑田也不过是瞬息而已，什么皇图霸业、什么功德名誉，转眼成空。”

看向成玄英，指了指自己的头，目光闪烁着炽热与坚毅：“唯有学问才能贯穿千古、永不腐朽！我道家从来都不屑于传道布教、愚弄民众，之所以从刀耕火种茹毛饮血到如今火器兴盛传承数千年，根源在于我们的天人合一的学问，儒家也好，什么兵家、墨家、医家等等也罢，哪一个不是依附于道家学问之上而衍生出来的？既然如此，何不回归本源、根植于学问呢？将那些虚无缥缈的求仙之术束之高阁吧，那些东西只能供给于帝王将相、高官显爵，而接下来整个道家应该将所有的力量集中起来，去开创、壮大‘天文学’‘医药学’这两门学科。只要能够有所突破，道家就可以传承千古、永不断绝。”

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争夺信徒？

收割民众？

道家从来不屑于这么干，就算要收割那也是收割帝王将相……

可就算收割到了极致又能如何呢？

一场“灭佛”之类的祸事砸到头上，所有的兴旺昌盛都在一瞬间化为云烟、归于尘土。

可学问不会烟消云散，道家的典籍蕴藏了“天人合一”之道，掌握着天地运行之规则，一代又一代的滋养着华夏大地，佛门那些似是而非、空洞诡异的经文岂能同日而语？

如果再能够于“天文学”“医药学”这两项道家有着深厚传承的学科之上有所建树，足矣传承万年而不绝。

再多的信徒，也比不上将教派的传承融汇入民族的血脉。

成玄英平复了一下心中的震撼，仔细思索一番，颔首道：“道友已经得窥天道，只需一直走下去必然能够将道家发扬光大，但我道家之传承却绝对不可摒弃，此间事了，我将返回东海闭关不出，专心整理道家各门各派的理念教义，奠定我道家传承之根基。”

道家传承的太过久远，甚至可以溯源至刀耕火种、茹毛饮血的年代，那时候没有笔更没有笔，所有的道藏都是口口相传而来，在历经无数次的战乱、天灾、人祸之后或是散佚或是误传，导致道家派系支脉层出不穷，核心的理念杂乱无章甚至天差地别，想要不被佛门死死压制永无翻身之日，就必须将这些核心的理念予以整理、归纳、总结，使得整个道家一系拥有一个统一的传承。

道藏为主，学问为辅，才能造就万世一体、永无断绝的道家传承。

尹文操欣然道：“道友天资绝顶乃我道家百世难遇之奇才，如今倾心于道藏之编着定能事半功倍，待到中元节时天下各方道友齐聚此间，当可邀约一起共襄盛举。”

道家虽然派系杂乱、统属不一，可毕竟同根同源，如今面临佛门前所未有之威压，定然能够齐心合力发起反击。

只要道家各派能够摒弃成见、携手奋进，这天下还未有不可为之事。

当年张道陵一句“岁在甲子，黄天当立”连雄壮恢弘之大汉都千疮百孔、根基尽断，何况当下区区一个佛门？

他伸出手来，面露微笑。

成玄英亦伸出手与之相握，两人四目相对，惺惺相惜。

待到喝了一壶茶商讨了一些细节，尹文操忽然想起一事：“昨夜李淳风派人前来相告，说是朝廷意欲改革对佛道两派之税制，大抵就是增加税赋、甚至摊派徭役，让我们及早做好应对，以免圣旨下达之时手忙脚乱。”

成玄英蹙眉：“道家被高祖皇帝敕为‘国教’，一应制度皆予以宽容，税率只是象征意义的收取一些，太宗皇帝更多次减免多处道馆、教派之税赋。骤然提升税率，朝廷就不怕道家各派有所不满进而引发动荡？”

说到此处，他猛然醒悟，扶额道：“真是愚笨啊，想来朝廷是掐着咱们与佛门争斗的关头加税，不怕咱们不答应。如若所料不差，佛门那边想必也是一样对待。”

“佛道两派人数众多、资产丰厚，哪一处寺庙观宇不是广厦联结、良田万顷？尤其佛门时常行借贷之事，低出高入敲骨吸髓，不知被多少清廉官吏视为眼中钉、肉中刺，如今佛道之争双方自顾不暇，遂趁机加税，一则增强国库之岁入，再则亦能遏制佛道两派之实力，也不知是哪一位在陛下面前倡议，下手如此狠准？”

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