妙笔文学

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第820章 大不敬（第2页）

“胡说八道！”张瑞山认真的说道：“这是博学之，审问之，慎思之，是儒学！”

“可…”

“可什么可，知之为知之，不知为不知，是知也，孔圣教化天下，让读书人知晓了三人行必有我师焉，博学之，博学之何意，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能，为国朝经略山林，靠的就是儒学，就是儒家经典，莫非周尚书觉着孔圣是错的，天下读书人是错的！”

周介张大了嘴巴，愣了半晌，差点撸袖子上去拼命。

好多文臣，张大了嘴巴，想说点什么，却一时又不知该说点什么。

张瑞山摇头晃脑：“得道者多助，失道者寡助，何解，诸位大人是知晓的，可如何得道呢，那势必要与山林诸部勤加往来才是，教他们学汉话，懂汉礼，若遇不通教化该如何，啧啧啧，需治，治民，如何治民，效仿抱刀司大统领，为民盖屋，如何盖屋，得学墨…得学儒学本事，因民之所利，而利之嘛。”

说到这，张瑞山似笑非笑道：“本官的学问自然是不如周尚书的，若是说的差了，周尚书指教就是，如今西域、山林，是国朝最紧要之事，入朝为官，心有抱负，定然要远赴这二地，科考嘛，为国朝择才，自是要看学子们对这儒学是否通透。”

别说周介了，连熊思贤都想动手了。

张瑞山，露出了獠牙，齐烨，目瞪口呆。

这一刻，知道内情的人，都明白张瑞山打的什么主意了。

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杂学，呵呵，统统不存在的，都是儒学。

考试，考的是儒学，但是，这玩意的答案不是统一的，就和作文似的。

考的是儒学没错，可因为国朝要经略西域和山林，那就必须以更加务实的角度来“阅卷”。

说的再通俗点，看似考的是儒学，实际标准答案全他娘的“杂学”。

谁是标准答案，什么是标准答案，齐烨就是，齐烨在南关干的事就是！

盖房子、赚钱、打仗、结盟、谈判、沟通交流等等等等，和所有杂学都沾边，唯独和儒学一点关系都没有！

这就等于是说，考的是儒学，却要以杂学的方式来答题。

冷不丁一看，这事不对。

可细细一想，又好像完全对。

张瑞山继续给大家上课：“《左传》，是不是四书五经，就问你周尚书，就问你熊侍中，这是不是四书五经，末大必折，尾大不掉，是不是出自左传，何解，说的是各部之间的平衡，何为平衡，阴阳，阴阳学说中…”

周介破口大骂：“你他娘的都说漏嘴啦！”

“对对，本官说差了，何为平衡，需先固本，守则固，战则胜，便兵所处，弓弩为表，戟楯为里…”

“你…”连熊思贤都听不下去了，大骂道：“好你个老匹夫，还敢颠倒黑白，此段出自兵书《六韬》之豹韬林战！”

“好哇！”这次轮到张瑞山破口大骂了：“你读杂学！”

熊思贤险些喷出一口老血，你他娘的比老子读的都熟。

刚要在骂，熊思贤面色大变。

他突然意识到一件事，不是张瑞山说漏嘴了，而是自己中计了！

张瑞山，没有说漏嘴，而是通过他熊思贤之口，让所有读书人明白，考试的时候该看什么书，什么才是标准答案！

“哎呀，本官非是此意，本官说的是平衡，平衡各部之间相处互安，孔圣不是教导过吗，礼之用，和为贵，什么叫和为贵，利在不战，胜在无形。”

周介指着张瑞山鼻子叫道：“这是纵横…”

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