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汉时。
佛门初入中原。
为求道统传承,故意混淆佛法为神仙方术之一,使得时人以为老子、佛祖为一体。
这才有了三国魏国郎中鱼豢于《魏略·西戎传》沿成其意说:“《浮屠》所载,与中国《老子经》相出入,盖以为老子西出关,过西域,之天竺,教胡浮屠属弟子,合有二十九,不能详载,故略之如此。”
随着时间推移,来到了魏晋时期,由于晋朝皇室的推崇,佛门大兴,实力不断壮大。
神仙、佛祖都是天人,或许不会计较什么,但道士、僧尼却是普通凡人,七情六欲都有。
就和普通人一样,有钱有势后,会愿意修祖坟,起祠堂,定族谱,佛门亦如此。
强大的佛门,正式宣告,道、佛不同,不再承认老子、佛祖一体,以前的种种,全是谣言。
佛门翻脸不认人的速度,比提裤子还快。
虽然道门很讨厌佛门的‘蹭光’,但佛门的突然崛起,和对过去的否定,也让道门愤怒了,誓要教训这不知所谓的外来道统,道、佛之争浮现并趋于尖锐化。
事实证明,一件事物,或一个势力,在崛起势头正盛时,是很难摧毁的。
道门以无上力气,试图毁掉佛门,但在晋朝皇室司马家故意拉偏架下,道门是屡战屡败。
到了晋惠帝时期,破大防的道门,为了和佛门斗争,改《西域传》为《老子化胡经》。
经传中言:老子在天竺乘日精进入净饭王妃净妙腹中,出生后自号释迦牟尼,建立了佛门,并开始对天竺人实行教化,这就是所谓的“老子化胡”。
释迦牟尼不过是老子的一个化身。
这下。
论到佛门破大防了。
佛道二教互争短长,展开了所谓“夷夏之争”。
因为汉时那段佛门蹭光道门的事始终存在,且流传于世,两教各执一词,谁也说服不了谁。
为了反击,佛门也‘拟’了经书,说是道祖老子,儒祖孔子,皆是佛陀座下弟子。
老子是道童菩萨,孔子是儒童菩萨。
本来儒门只是看乐子和拱火的,但没想到佛门竟能这么飘?
天狂必有雨,人狂必有祸。
儒门加入抨击佛门,道、佛之间斗争立刻发生逆转,哪怕司马家出面,佛门也被儒门、道门联手收拾了顿。
二十七部伪经被焚毁,编造伪经的佛门高僧,更是当场圆寂,佛门付出了惨痛的代价。
后来的佛门,只敢在《老子化胡经》上和道门辩白,却完全不敢再拉儒门战斗。
北魏、隋唐、宋元,道、佛之间进行数十场论战。
尤其是在元朝初年,由于丘处机跋涉千里游说成吉思汗,由此全真教势力强大,大肆刻印王浮的《老子化胡经》,并新造《老子八十一化图》,大量印发。
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