妙笔文学

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第277章 天选道怨（第1页）

物竞天选，弃者道怨。

当那一丝明悟浮上众人心头的时候，所有人的内心都变得极度复杂。

原本所有人潜意识都认为黑色的那枚种子极有可能代表着某种不好的厄运，但等所有人都被种子扎根了之后，才终于搞清楚这两个种子的意义。

白色的种子，名为天选。

顾名思义，这是上苍的选择和青睐。

一棵古树竟敢妄自称天，虽然听上去很狂妄，但这枚种子却的的确确是无数修士梦寐以求的东西。

因为这是一颗神通种子。

一般而言，修士唯有把“意”或是“韵”的境界参悟到大成之上，才有可能感悟出独属于自己的“神通妙法”。

这种神通秘术没有功法，也无法篆刻成秘简传给他人，因为每个人对道的感悟皆有不同。就如第五流霞和洛九天，虽同是剑修，甚至所修的功法也都完全一样，但两人的神通却截然不同，且不可复制。

神通，即是唯一。

但有了这颗神通种子，被“天”选中的修士便可以绕过大成的门槛，哪怕是连“意”的第一个境界心开境都没有参透的修士，都有机会去感悟神通。至于代价，则是另一枚黑色种子“道怨”持有者的半数元寿、精血、修为。

现在，十三终于知道为何这里充斥着如此浓郁的道韵，原来皆是为了衍化这些神通种子。

虽然神通并不一定就都是无上神术，但也很少有毫无用处的神通。并且，神通的“等级”往往非常之高，虽然绝大多数神通比不上道源之术，但也不乏有例外。

就比如当初张若垠剑仙在晚年时悟出的神通“人世间”，可将人族芸芸众生的期盼融入一剑之中，这一剑之威，足可令万族俯首，至今都被誉为万古第一神通，万万年来再无出其右者。

就连与人族争斗了无数年的妖族大能也曾言，若张若垠剑仙能在大道上再多踏出一步，人族气运便可一跃登临万族绝巅，只可惜，这世上没有如果。

至于作为“牺牲品”的“道怨”种子的持有者，其实也并非就是完全的待宰羔羊。

大道争渡，乃是亿万生灵过独木桥，能问鼎大道之峰者毕竟只是极少数，更多的人，都在残酷的争锋中被遗弃，被湮灭，被冲垮在滚滚浪潮之中。

弃者不忿，道怨自生。

所以，神树给了“败者”一次绝境重生的机会。

待道怨之种“开花结果”，只要道怨的持有者将道怨结出的“渡厄之实”种入天选之人的灵海，便可强行掠夺对方的天赋、异体、资质为己所用，让平凡的修士也能一跃挤入千界天骄之流，通往更广阔的未来。

只不过，被掠夺的修士从此便会泯然众人，从高楼跌入谷底。

最让众人觉得棘手的问题在于，天选与道怨以情感相互连接，若天选者不愿拿道怨者献祭，道怨者也不愿去掠夺天选者的资质，那最终的结果便是两颗种子持续生发，最终将双方全都吞噬殆尽，成为神树长存的养料，这个过程，大约是十年。

至于独得天选之种的影二，因为没有道怨给他吞噬，他能选择的方案看似也是两个，但其实本质上就只有一个。

要么，献祭七成元寿、潜力交与神树，得到感悟神通的机会。

或者，静待十年后天选生发，最终成为神树之傀。

同时，他们还通过天选和道怨得知了这棵神树的身份。

太初古族——神树娑罗。

娑罗古树，生于太初，娑罗花开，盛者即衰。

娑罗是太初古族中极其特殊的存在，而这个族群中的每一位都有着迥异于后世其他生灵的修行方式。

不同于其他古族的强大战斗力，娑罗古树甚至不能移动，但它却有着极其悠长的生命。而且这种悠长的生命，还可以通过修行不断去增加。

不管是天选者还是道怨者，十年之内必须回到此地做出决断，或者双双都永远留在这里。而娑罗，便是以败者的“代价”为食，这便是它独一无二的修行方式。

得到种子的修士一旦突破到化道大境，便有资格在神树上留下一段话，这段话会随着神树永远流传下去，跨越无垠的时间长河，让更遥远的生灵见证他们曾经的辉煌。

当修士大限将至时，也可以通过种子再次回到这个地方，将尸身长眠于此。不仅可以很大程度上杜绝死后尸身被窃取，并且星河还可保尸身常年不腐。而神树，则可以不断吸收修士肉身中残存的力量继续修行，存活更久的时间。

“太初古族……想不到这世上竟然还存在过如此神异的种族。只可惜，它的修行方式对其他生灵而言太过残酷了。”

钩吻感慨了一声，复杂的目光不自觉的投向了沈既微。

后者敏锐的感知到了钩吻的目光，但沈既微只是抿了抿嘴，什么都没有说。

与其他人不同，他和钩吻的关系只能算熟稔，这对二人来说其实也算是一个不错的好消息了。

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