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作者一直都觉得,和网友对线是一件很蠢的事情,因为你根本不知道你激情码字、吵得热火朝天的对象,在现实中到底年龄多大、学历多高、内涵多深。
不过作者本着一颗惩前毖后、治病救人的善心,觉得自己有义务去反驳网络上的不良言论。毕竟,如果我们不发声,让某些思想占了主流,潜移默化之下的影响不可估量。
既然选择了写小说并公开发表,就要有这个社会责任感——正如作者写孟遇安的故事一样,部分原因就是看不惯爱男思想和娇妻文学横行霸道。
尽管我的小说没什么人看,尽管我的力量杯水车薪,但也不能让未涉世的小女孩都被那些“向下自由”的书给荼毒了。
扯远了,回到主题。
在本故事的前半段,尤其是建业保卫战之前,充斥着一种类型的评论:
女主多管闲事。
说句实话,这种评论第一次出现的时候,作者是很震惊的。孟遇安最初是一个封建社会最底层的女性,如果不靠他们口中所谓的“多管闲事”,她怎么可能当上皇帝呢?
下面举两个历史上真实的例子。
武则天最初是李世民的才人——权且当做小妾吧——后来更是去感业寺出家当了尼姑。
而她,在如此地狱开局的情况下,竟然能勾搭上李治,从寺庙回宫,后来更是成为了皇帝。如果这段故事历史上没有真实发生过,大概所有人都会觉得匪夷所思如天方夜谭。
这是一步险棋,成功的几率其实非常低。王皇后,萧淑妃,还有世家和朝臣,谁都能毁灭她。
在作者看来,武则天能当上皇帝的重要原因之一,便是她一直敢于做超出当下身份的事,一点一点突破困住自己的限制。
那些说孟遇安“一个丫鬟多管闲事”、让她“安分守己”的人,你们有没有想过一个问题:
这是女帝小说啊!孟遇安最后当了皇帝啊!
倘若她一直“安分守己”,那她只能在当丫鬟这个领域发光发热、深耕一辈子,最终成为一个金牌丫鬟;
就像如果武则天一直“安分守己”,她的最高成就或许就是感业寺住持。
你不能用一个丫鬟的标准来看待孟遇安,说她怎么敢到处“多管闲事”;
正如你不能用一个尼姑的标准来看待武则天,说她“出家人不清心寡欲,竟敢勾引皇帝,还是前任丈夫的儿子,真是荒淫至极”。
讲到这里,让我们丝滑进入第二个例子。
“做超出当下身份的事,突破困住自己的限制”的品质不止武则天有,新中国的成立也离不开它。
但凡上过初中的都知道,在一二百年前救亡图存的年代,地主阶级不能救中国,资产阶级不能救中国。
那么谁能救中国呢?
当然是“多管闲事”的无产阶级啊!
无产阶级都“无产”了,那些姐妹兄弟们在最开始的时候,一点资本都没有——和本故事开局时的孟遇安一般无二。
那无产阶级是怎么救中国的?
答:无产阶级代表了中国最广大农民的利益,具有广泛而深刻的群众基础。
某些人嘲笑孟遇安多管闲事,但作者只想请他们睁开眼,看一看我看到的那些事。
我看到巴黎和会中国外交失败后,成群结队的学生走上大街抗议。她们手无缚鸡之力,却敢用血肉之躯抵抗北洋政府,虽死不悔。
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