妙笔文学

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第四百一十章神秘侵蚀（第1页）

“说！”<p>

王慕飞将身子靠后，挪了一下椅子，翘起二郎腿，对着跪在一边的贾老虎说。（）<p>

“是！”<p>

贾老虎组织了一下自己的语言，然后开始慢慢说。<p>

根据他的诉说，王慕飞的眉头渐渐皱了起来，他所说的事情，自己似乎有些印象。<p>

仔细思索了一下之后，王慕飞终于想起来自己是为什么感觉熟悉了。<p>

贾老虎汇报的第一件事情是暗地里有人在整个门下区推行邪教。<p>

这本来在王慕飞看来没有什么，毕竟随着时代的变化，一些人开始出现精神的迷失，找到一个可以寄托精神的存在并没有什么不可以。<p>

本土教派的道教，后来传入的佛教，以及最近才开始扩张过来的耶稣、真主，这些教派的存在，是为了人们有一个精神的寄托。<p>

信仰这些教派，王慕飞并不反对。<p>

他自己是一个道教的信仰者，不过他信仰的不是道教的某一个人物，而是整个教派。<p>

本土道教说的是努力在现世，翻译过来是本土道教他们的宗旨是努力在现在。<p>

今生今世你需要努力，努力工作，努力赚钱，努力干事情。<p>

人活着是需要不停的努力，无论是所谓的练气士还是所谓的炼丹士都是寻求长生。<p>

生命的珍贵在于活着的时候，这是本土道教的核心思想。<p>

这个教派最突出的的是不想死。<p>

努力活着，才是他们的本意。<p>

而流传进来的佛教不这么说了。<p>

他们佛家说的是修来世，翻译过来的话是你今生今世做好事，下辈子才享福。<p>

正好跟本土道教反着。<p>

一个宗旨是活着的时候追求，一个是死了之后下辈子的事情。<p>

两者各有各的好处，但是王慕飞却从来都不信佛。<p>

或许当时能够被忽悠，但是转过身来忘了。<p>

轮回自有定论，一个佛教敢去干扰天地伦常？<p>

给他们八百个胆子他们都不敢。<p>

如果真的能够修习来世的话，那得将六道轮回放到什么地方？<p>

有人说，修佛者死了之后可以无边佛界享受极乐世界。<p>

但是真的是如此吗？<p>

人死之后，除非是大能可以重聚肉身，达到一定的不死境界。<p>

普通人死后，仅仅剩下一个脱离了驱壳保护的灵魂而已。<p>

黑白无常一出，不好意思，哥们你已经死了，走吧，去地府转一圈，咱们喝喝小酒唱唱歌，愉快的接受清洗完，再重新投胎转世吧。<p>

是这么简单。<p>

佛祖都不敢去跟地府抢人，更别说一般的和尚了。<p>

连地藏王不是沦陷在地府了吗？<p>

说的好听是：地狱不空誓不成佛。<p>

结果呢？<p>

到了现在还困在地府出不来不是？<p>

发下大宏愿，本想借助宏愿之力助自己铸金身，成佛位，结果呢？愿是发下了，人却一辈子出不来了。<p>

你以为六道轮回是吃干饭的啊？<p>

如果让你度化了所有灵魂，那六道轮回存在的意义不没了，厚土娘娘保证掐死你这个秃驴。<p>

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