妙笔文学

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第1373章 猴子的立场上（第2页）

占卜的结果只能说明那段时间何洛在“离恨天”，并不能说明他与“道德天尊”有任何接触。

以“道德天尊”在东方神系的地位，任何没有证据的揣测，都是对祂的不敬。

次大陆神系就算这么猜，也无法去向祂提出质疑，除非已经掌握确实的证据。

而知道何洛与“道德天尊”有过接触的，就只有孙悟空与“金角大王”。

“金角大王”是太上老君的道童，而且已经被带回兜率宫，就不用说了。

关键是孙悟空，祂作为取经队伍里东方神系的代表，自然更亲近“道德天尊”，不会出卖太上老君。

关于孙悟空的身世、师从、派系，一直是《西游记》里讨论最多的话题。

派系是最终的果，身世与师从才是决定祂派系的因。

孙悟空的身世就不用说了，祂出生于东胜神州，本来就是东方神系的地盘，同时祂还是女娲补天留下来的一块“五色石”。

本质上，祂就是东方神系的一份子。

争议主要集中在祂的师从。

在《西游记》第一回里说，猴子为了长生不死，只身从东胜神洲漂洋过海来看你……

哦，不，是漂洋过海来到西牛贺洲，见到了自己的师父“须菩提祖师”。

原着对于“须菩提祖师”的描述如下：

“大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之；与天同寿庄严体，历劫明心大法师。”

“大觉金仙”是宋徽宗时期对佛的称谓，参考的正是东方神系的大罗金仙与太乙金仙。

“西方妙相”就更不用说了，直指西方诸佛。

后面那一句句，基本上也都能扣合佛家的说法。

有人根据这段描述，判定“须菩提祖师”就是“中央毗卢遮那佛”大日如来的十大弟子之一“须菩提尊者”，号称“解空第一”。

你看，既有“须菩提”，又有悟空的“空”，是不是很像同一个人？

而且猴子的名字也是“须菩提祖师”给取的，姓孙名悟空。

悟空这名字，就特像佛家法号。

但是看问题不能只看表象，而应该透过表象看本质。

“须菩提祖师”终究不叫“须菩提尊者”，打扮装束也不同于佛家子弟，而是东方神系的那种仙风道骨。

更有意思的是祂教给孙悟空的，都是道家的思想和术法。

孙悟空的招牌技能“七十二变”是地煞之数，与猪八戒学习的“三十六变”的天罡之数相合。

道家认为，北斗丛星一共有108颗，即三十六天罡与七十二地煞。

在东方神系，三十六天罡对应天庭里的三十六名天将，七十二地煞则是七十二名地将，都是拥有神名的真神。

何洛在“武侠世界”的时候，绿林道的一百零八条好汉，其实也是暗合北斗丛星在凡间的投胎转世。

那些绿林好汉所使用的代号，包括“天魁星”、“天罡星”、“地魁星”、“地煞星”等，其实都是对应天将地将的神名。

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