妙笔文学

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第2037章 佛教之兴（第1页）

在佛教兴起之前，次大陆文化圈是婆罗门教的天下，而婆罗门教的三大至高神分别是“梵天”、“毗湿奴”和“湿婆”。

其中“梵天”是“创造之神”，又被称为“造书天”，意指祂创造了次大陆文化圈的梵文，是文化圈产生的基础。

相比之下，东方文化圈的造字者仓颉，地位就没那么高了，在上古时期连神都不算。

直到道教兴盛之后，才将仓颉追封为“文字之神”。

很早之前我们说过，“梵天”有一个神兽坐骑是孔雀，结果后来这只孔雀却成了佛教的“佛母大孔雀明王”。

这是啥情况呢？

“黑天”克里斯那在归顺何洛之后，曾经偷偷告诉过祂这段往事。

那时候佛教初创，开始在次大陆文化圈与婆罗门教争夺信徒。

这种事情对于宗教和神系来说，其实是非常忌讳的。

宗教信仰具有强烈的排他性，涉及到信仰之争只能是你死我活。

新生的佛教哪怕背后有东方神系的“道德天尊”，也绝不可能在次大陆文化圈斗赢根深蒂固的婆罗门教。

这个时候，乔达摩?悉达多心生一计，利用手下一个叫做莎底的小沙弥被毒蛇咬伤的机会，口诵“孔雀明王咒”为其解毒。

当时弟子们非常不解，佛教主攻的心灵之道和释道，当时还没扩张到各条大道都有人的地步，根本不擅长生命之道的治疗能力。

于是众弟子们便询问乔达摩?悉达多这是怎么一回事。

早有准备的乔达摩?悉达多便说“孔雀明王咒”来自于“佛母大孔雀明王”。

弟子们闻言更加不解，按照乔达摩?悉达多的身世，祂的“亲生”母亲应该是摩耶夫人，也就是古次大陆迦毗罗卫国净饭王之妻。

当时“老子”李耳为了让自己的化身有一个合理的身世，其实是让灵魂分身直接夺舍了迦毗罗卫国王子乔达摩?悉达多。

因此世人皆知真正的佛母应该是迦毗罗卫国王后摩耶夫人。

但是乔达摩?悉达多非但没有追封摩耶夫人为神，反而给了一只孔雀如此高的荣誉，这又是为何？

乔达摩?悉达多告诉弟子们，祂的前世是“金曜孔雀王”，母亲是婆罗门教至高神“梵天”的手下“大孔雀明王”。

简单来说，就是认坐骑为母，与婆罗门教拉近关系。

（作者注：该段历史详见《佛母大金曜孔雀明王经》。）

“梵天”一听这个新教教主居然是自己坐骑的儿子，加之孔雀也亲自为佛教求情，就不好意思再以大欺小了，只能放任佛教发展。

在祂的设想中，一个新教而已，要威胁到婆罗门教根深蒂固的统治地位，没那么容易。

谁想佛教教义洗脑性极强，加之婆罗门教奉行固化的四大种姓阶级，导致大量的低种姓达罗毗荼人永世不得翻身。

因此佛教很快就在次大陆文化圈的最底层，也就是这里的原住民达罗毗荼人中兴盛起来，形成一股足以抗衡婆罗门教的强大力量。

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