妙笔文学

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第2003章 中立死神（第2页）

没错，这是东方神系的惯用伎俩。

“天蓬元帅”猪刚鬣、“卷帘大将”沙悟净、“纯阳真人”吕洞宾都曾经经历过同样的谪仙遭遇。

但事实证明，大部分谪仙人都不是真的被贬，而是身怀秘密任务，暂时脱离道教阵营，方便以中立的第三方阵营行事。

同样的套路用多了，大家也就知道是怎么一回事了。

问题是知道归知道，这个套路依然好用。

今天，轮到何洛当一回谪仙人，下凡去当中立阵营。

而且祂身上拥有的神名众多，压根不在乎暂时失去一个“酆都大帝”。

不是“酆都大帝”，祂依然乐园“死神”，依然掌握着尼罗河神系与巴尔干神系的“冥王”神权，对祂的实力不造成任何影响。

主要还是因为祂不是那种靠信仰之力混日子的神，对神名和神权的依赖约等于没有。

按理来说，何洛被贬入凡间之后，是可以加入魔神阵营的。

不过既然安排好了让祂作为中立阵营去打野，祂自然不会再给自己套上一个新的笼头，限制自己的自由。

此时距离“神之七考”正式开始还有十几天时间，何洛便在“洪荒世界”里四处游荡，欣赏原始社会的风土人情。

这个世界还非常的原始，凡人刚刚进入刀耕火种的农业社会，社会结构依然以氏族部落为基本形态，还未形成大一统的国家。

即便后世将这一时期称为夏朝，也改变不了其松散的氏族部落结构。

所谓的夏朝王室，其实只不过是部落联盟尊大禹的后代——姒姓部落的首领为帝。

但是姒姓夏帝对各部落的实际控制力并没有那么强，更多的是依靠祖辈留下来的威望来协调部落之间的纠纷。

而“洪荒世界”的各部落由于信仰的不同，自然而然地也就分为道教与魔神两大阵营，之间相互攻伐。

一旦某个部落被敌对阵营击败之后，便举族沦为奴隶，被胜利者奴役。

这就是奴隶社会的由来。

不过认真说起来的话，在“洪荒世界”所处的这个时期，道教并未正式成立。

道教的“三清”在这一时期依然处于低调的蛰伏状态，真正收获凡人信仰的是包括蚩尤、祝融、共工这几位魔神在内的“上古十大正神”。

但是随着“洪荒世界”多次承办“神之七考”，祝融与共工相继陨落，三大创世神更是早就化身天道销声匿迹，现在凡人的信仰主要集中在“东皇”太一身上。

但是真正深入了解东方神系之后，就会发现“东皇”太一与玉皇大帝一样，其实就是“昊天至尊”的不同化身。

简单来说，就是道教天帝，众神之首。

至于“三清”，则是隐居幕后的三位老道，只接受供奉，不掌握实权。

不过从大道道蕴上来讲，“三清”明显高于“六御”，因为祂们的所作所为更加符合道家出世的理念。

与之相反的“六御”因为手头的权力太大，要管的事情太多，反而无法专心修炼，不得不更多地依赖信仰之力。

总体来说，道教以这种半隐半显的方式，在修行与信仰之中寻找平衡。

不管怎么说，现在的“洪荒世界”老大就是名为“东皇”太一的“昊天至尊”。

只是何洛习惯于称呼对方为玉皇大帝，就像祂把无支祁视为孙悟空。

在逐步了解“洪荒世界”的过程中，十几天的准备时间终于来到了尽头。

“神之七考”正式开始！

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