妙笔文学

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第1855章 死无对证（第1页）

正如两位至高神判断的那样，何洛在成功将“女海神”欧律比亚奴役之后，并没有将祂带回精神力古堡，而是选择强行触发“死亡裁决”的“勾魂”效果，将其收为器灵。

之所以这么做，是因为巴尔干神系诸神是有些特殊性的。

不管是奥林匹斯诸神，还是泰坦神，都有其本命神像。

本命神像会根据其对应神明当前的状态，呈现出不同的特性。

当众神安好时，其本命神像会持续绽放神光，彰显其神威永存。

而当诸神陨落时，神像会发出哀鸣声，提醒诸神注意。

之前“火与工匠之神”赫菲斯托斯被何洛击杀时，“上奥林匹斯山”的众神就是如此得知的。

与此同时，陨落神明的神魂也会受到本命神像的召唤，脱离精神世界，依附在神像上等待重生。

此时神像虽然依然黯淡无光，却会停止哀鸣，告知众人该神明正安睡在其中。

诸神就可以想办法帮其复活。

但是如果是像“机遇女神”赫卡忒那样形神俱灭，祂的本命神像将直接崩碎，预示着祂彻底失去了重生的可能。

也就是说，“女海神”欧律比亚的本命神像将会告诉诸神，祂当下的状态。

如果何洛只是单纯地将祂灵魂奴役，然后再将其击杀，其本命神像将会持续哀鸣，等待神魂入驻。

欧律比亚一日不归，神像一日不会安宁。

这时候，巴尔干神系诸神甚至不需要证据，就可以指控何洛对欧律比亚的灵魂动了手脚。

只要彻查下去，就会发现何洛的秘密。

如果把欧律比亚的神魂放回去，巴尔干神系一定会检查祂的状态，以确认何洛之前到底做了什么手脚。

这样做同样有可能暴露何洛使用灵魂之道的事实。

因此最稳妥的办法，就是让“死亡裁决”把欧律比亚的神魂给勾走。

当神魂变成器灵的时候，欧律比亚相当于彻底死亡，祂的本命神像也随之崩散。

至于“死亡裁决”的“勾魂”效果会不会被判定为灵魂攻击，其实并不会。

因为“勾魂”效果并不是“死亡裁决”的攻击手段，而是附带效果，只有在目标死亡的瞬间，才会小概率触发。

几乎在每一件“死亡主宰”一脉的神器之中，都会出现这样的效果。

如果要禁“勾魂”，那就等于是把死亡之道给禁了。

生死为宇宙两极，缺一不可！

没有了死亡之道，人口无限膨胀，各个叙事终将彻底崩坏！

因此“勾魂”效果在诸神那里的定义是死亡之道，是“死神”与“冥王”们，甚至于是地神们的标配能力。

简单来说，主动伤害灵魂的叫做灵魂攻击，附带收割灵魂的是死亡之道。

于是哪怕“药师佛”与尼罗河神系“冥王”奥西里斯对何洛心怀恶意，也不得不按照欧律比亚被“勾魂”来结案。

既然何洛“没有”使用灵魂攻击，那么这笔账就得好好跟克利俄斯算一下。

不管乐园联盟内部的各大乐园之间有什么样的矛盾，但是联盟在面对诸神时，依然是一个利益共同体。

当利益共同体中的一员利益受到侵害时，乐园联盟就会根据规则启动相应的保护或者惩罚措施，以此来警告诸神，不得以违规手段对付乐园玩家。

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