妙笔文学

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第九十七章 扶桑群岛（第1页）

胡应麟站在甲板上，扶着船舷，看到前面一股白烟，仿佛擎天柱一般腾空而起，就像谁家做饭，有炊烟升起。

前面是一座海岛，岛上有几座圆锥形的山，兀突挺拔，直刺苍穹，其中一座正吐着白烟。

这炊烟也太大，这烟囱也太大了吧，通天了。

远近还能看到几座海岛，有大有小。

胡应麟拉住安阳号二副问道：“这是哪里？”

“扶桑群岛。冒烟的是主岛扶桑岛，不过我们不在这里靠岸，我们正在靠近的是旸谷岛。”

“啊，什么时候冒出来的扶桑群岛，还有这扶桑岛和旸谷岛，地图上好像没标。”

“是没标，最近才发现的。

六月份一支从夏州往回走的勘探队回国报告，说发现了一处群岛，位于太平洋中心位置。因为发现时正是日出，当时船上的人觉得这里会不会是古书说的，日出之地？

于是就取名扶桑群岛，把群岛里最大的岛命名为扶桑岛（夏威夷岛），第二大岛命名为甘渊岛（毛伊岛），第三大但人口最多的岛命名为旸谷岛（瓦胡岛），据说这里的居住条件最好。

其余的岛，最北面的大岛叫碣石岛（可爱岛），它旁边的小岛叫葫芦岛（尼豪岛），旸谷岛和甘渊岛之间有两个岛，北边的叫四月岛（摩洛凯岛），南边的叫五月岛（拉奈岛）。

甘渊岛南边还有一个小岛甘渊谷小岛”

这么随意？

胡应麟不敢置信。

二副耸耸肩，就是这么随意。

“这岛上有土著吗？”

“有。”

“也是属于羲仲遗民一脉？”

“那是自然了，要不然朝廷会把这岛命名为旸谷岛。”

羲仲遗民是万历四年间，翰林院那帮喜欢研究上古文献的老翰林们，根据地理学会在南海、太平洋的诸多地理发现提出的新遗种学说。

“夷有九种，曰畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷，昔尧合羲仲，宅嵎夷，曰旸谷，巢山潜海”

这些老翰林认为东夷是尧舜期间，居住在东部地区，即山东、淮东、江浙沿海地区的诸多部落居民，也奉尧舜为共主，由尧帝任命的羲仲以及后人统领。

禹启建夏，羲仲后人心生不满，不服夏朝王化，纷纷带着部落泛舟出海，或飘至朝鲜和日本，或飘至大小琉求岛，或飘至吕宋、苏禄等南海诸岛，有些飘的更远，至元绪岛等太平洋诸岛

夏朝对这些不服王化的部落百姓，蔑称为东夷。

可他们都是同祖同源的炎黄遗民，只是这些遗民出走的时间更早，远在夏商遗民之前。

老翰林们把他们命名为羲仲遗民。

老翰林们还引经论据，把朝鲜、日本、大小琉求、吕宋和苏禄等岛的土著百姓，与畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷等一一对应。

至于太平洋诸岛的遗民，老翰林们从“昔尧合羲仲，宅嵎夷，曰旸谷，巢山潜海”分析，认为他们是嵎夷，也是羲仲之后。

现在扶桑岛、旸谷岛被发现了，那里的地理环境，以及土著居住环境，符合“巢山潜海”，这不正好验证了翰林院那些伟大的研究吗？

胡应麟与二副对视一眼，都没有出声。

翰林院的这些老翰林，研究这些学问，真是手拿把掐，这样研究下去，全世界都是大明的自古以来.

船队远远地掠过吐烟的扶桑岛，向北航行，一路上看到好几座岛，应该是甘渊岛和甘渊小岛，以及五月岛和四月岛。

很快，旸谷岛出现在大家视线里。

远远看去，这座岛山峦层迭，蓊郁苍翠。

胡应麟很好奇地问道：“老兄，我们跑到这里来干什么？”

二副答道：“我们是飞剪船，船速快。出航的时候海军部叫我们往这边绕一下。”

“来这里补给？

“不是的。

勘探队上次过来时，这几座岛上有不少土著居民，分成好多部落。他们刚到时，这些土著居然有人划着独木舟，举着长矛弓箭，要跟他们殊死一战。

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