妙笔文学

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第127章 改抑佛教之念（第1页）

第127章改抑佛教之念

碧水映天，舟影荡漾，沿岸翠竹依依，古树参天。舟行无声，唯有水波轻拂，与林间鸟鸣交织静谧。

王易一袭青衫，盘膝坐于舟头，眸光平静的映照眼前天地。他衣袂飘飘，长飞扬，无形神意弥漫周遭虚空，荡起阵阵无形涟漪。

小舟在无形神意的助推下，快平稳的穿行在蜿蜒起伏的河面上。船头劈开碧波，荡起层层波纹，扭曲了河中天地。

鸠摩智双手合十，盘膝坐于小舟正中，抬头看了看天上日头，垂思索稍许缓声问道：“道长此行，北往何地？”

仅是七日时间，他们便已然离开了大理国境，度之快让人惊叹。这几日他被道人所展现的神异，震惊到心神麻木。

也是因此，他对那所谓的入道玄法，渴望到了极点，比之对六脉神剑都要渴望无数倍。唯有亲眼观之，方能明白道人是如何的厉害，其所修炼的玄法是如何的神异玄奇。

“苏州，无锡，见一位真豪杰。”王易嘴唇轻启，语气颇为感慨。

乔峰，萧峰！其人性子豪迈直率，义薄云天，是个外粗内细，侠骨柔情的真豪杰。然，就因其契丹人的出身，造就了其悲剧的一生。

为止宋辽两国兵戈，其背叛辽国挟持君主，又因契丹人的身份，在大宋无处容身，深感天地之大无处容身的悲凉，故折箭自刎以谢天地，真正诠释了何为侠之大者。

这等世间真豪杰，值得他前去见上一见。

“真豪杰？”鸠摩智面露诧异，到底是什么样的豪杰，竟能被眼前道人道一句真豪杰？

“不说这些题外话，贫道所提之事，明王考虑的如何？”王易并没有深聊的想法。

鸠摩智闻言，再次沉默了下来。好一会，这才蹙眉开口道：“加入逆命阁，担任珍宝楼楼主，为道长广宣玄法，这些都没问题。但弃佛入道，改抑佛教之事……小僧不敢为。”

弃佛入道他敢，改抑佛教他不敢，或者说不愿。

他怎么说也是修了半辈子佛的人，彻底背弃心中信仰之事，不能为，更是不愿为。

王易眸光平静无波，语气无波无澜：“寺庙广占田宅，侵夺百姓。僧侣不事生产，不服兵役劳役。这天下以出家之名，躲避税赋者几何？以放下屠刀立地成佛之名，避灾免难者几何？”

“田野辟，户口增，乃国强之本。若人人弃其亲爱，家家绝其嗣继，天下人口何以为继？打仗无人、劳作无人、交税无人，国必亡，人必消。”

“三武一宗为何灭佛？以明王聪慧明之不难。若非佛法有导人向善之能，就不是改抑佛教那么简单……”

“若明王不愿，未来会有人改佛寺为道观，改释迦为天尊，改菩萨为大士，改罗汉为尊者，改和尚为德士……来一场轰轰烈烈的以道灭佛之举。”

王易说到最后，语气莫名的轻笑出声。他想到了道门狠人林灵素，也不知对方这个时候降生没有？

鸠摩智面色惊变，但很快便反应了过来。三武一宗都未曾将佛门覆灭，更何论是道人口中的未来之人，这应当是对方的虚吓之言。

不过对方所言的确在理，只是身为佛门中人，看待问题的立场自然有所偏向，对方所言虽然在理，但他也不能全盘认同。

沉吟少许，缓缓言道：“六祖坛经有言：佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。法华经有言：所有一切众生，我皆令入无余涅槃而灭度之。华严经有言：求一切智，净诸心海。心经有言：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”

鸠摩智神情郑重的缓缓起身，双手合十躬身一礼道：“佛门教义，在于普度众生。而普度众生非远离世俗，在俗世中觉悟，在世俗中修持，有些事情就难以避免。道长以偏概全，实属偏颇之举……”

“呵呵……”笑声不大，但嘲讽意味十足。

“道长这是何意？难道小僧说的不对么？”

王易垂眸看着舟下急倒退的河流，淡笑道：“度人先度己，若是连度己都做不到，何谈的度众生？普度众生说得再好听，这世间能有几人脱苦海？教义再好，人心鬼蜮之下，也会变味。若是不加以约束，佛门终将遗祸无穷……”

“连明王这等高僧都无法做到度己，其余佛门中的鱼龙混杂之辈，品性如何可想而知……非贫道以偏概全，这本就是佛门弊端所在……既知其弊，自当改抑，明王觉得是不是这个理。”

鸠摩智面色难看，凝眉沉思良久，强辩道：“道长所言固然在理，但三武一宗灭佛以来，佛门一直在寻求改变。但改变需要时间，强行以外力行改抑之事，只会扭曲佛门普度众生的教义。”

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