妙笔文学

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第三百八十四章 超大型孔洞功绩（第1页）

生命力和散溢的精神力形成震荡。

远在虚界的奈瑟也感觉到有着一些什么东西在向着自己汇聚。

根据之前的观察者理论，每一个人对事物进行观察，就是在发挥着自身的影响力。

精神力散溢或许便是这种影响力的表现之一，也难怪凝聚功绩前的人，和凝聚功绩后的人，实力会天差地别。

骑士的凝聚功绩法，在某种程度上是简易的封神法了。

根据之前的成神公式，一个存在支配的影响力大过一个区域见证一件事的平均影响力，那么便能成为神。

只需要将骑士凝聚功绩时，那些人们短暂的崇拜，变得稳固下来，让对方长期崇拜，成为信仰，那么骑士的能力便会直线上升，最终成为神。

可惜的是狼人世界是教会主宰的世界，那里的信仰，统统归于一个存在，那就是‘神’。

在那个世界，邪教是没有前途的，几乎大大小小的权柄，全部都在那位创世神的手中，你只要有信仰，那位神就能从信仰中走出你信仰的那一面。

你瞎编乱造一个神，只要你能够拉起一般人信仰他，符合相应的资质，那么神便会予以回应，以相应的姿态从神话中现身。

人神便是如此，他完成了神布置的考验，聚集了一班门徒，然后最终成为了人神，成为了神的一面，而并不是那个人，成功封神，成为一个新神。

因此骑士凝聚功绩这个方法，本身其实更适合发展集群的力量，通过信仰来封神，然而因为狼人世界的信仰被垄断，于是这个方法拐了个弯，指向了个人升华的道路。

然而此刻，奈瑟手中的次等功绩凝聚技术，却是偏向于集群的道路，却又没有完全被信仰所束缚。

信仰需要持续，而功绩需要引动个人的真名，两个一个太偏向于集群，一个则是太偏向于个人的升华。

奈瑟的次等功绩凝聚技术，则是折中。

他借用了群体的认知，却又没有过度引动自身的真名，真名是由自身的痕迹和他人的认知结合在一起形成的，或者说他人的认知记忆其实也是一种痕迹，只不过这种痕迹因为个人主观问题会变形。

有时候你会发现别人认知中的你，和真实的你其实是两回事，然后你会进一步发现，你自己其实也不知道真实的自己是什么模样。

狼人世界的功绩，更多的是以事迹作为主体，也就是以客观存在的事实来当做固化，因此能够最大程度的引动真名的力量。

此刻奈瑟的事迹，却是还未完成状态的事迹，他正在救世，而不是已经救世成功。

或许其中一部分人会在这过程中，将救世主的称号交给自己，但是更多的人会将目光投注在这件事的本质上面，是救世这件事，而不是救世主，因为救世才是实实在在关切于他们自身利益的事情。

这样他们的观察，对于奈瑟的真名影响，便没有想象中的大。

否则一群人扭曲的认知，认为奈瑟是个真善美的大好人，并且这种认知通过真名对奈瑟自身造成影响，他哭都没地方哭去。

“人们的期望在汇集，某个家伙似乎这么说过，满足众人期望的存在便是正义。”

那些经由智能型锁具散溢出去的生命力开始结合这些期望进行汇聚。

汇聚的方式是以虚界能量为主的空间生命力回收技术。

当初制造这批智能型锁具的时候，奈瑟从虚妖意志那里，窥见了集群的道路，因此选择了以此作为实验。

智能型锁具中的虚妖血肉全部出自于奈瑟自己，能够作为核心提取虚界能量，也能将血肉中的生命力放出去。

以此作为媒介，进行生命力的回收，虽然之后生命力会和虚界能量进行混合，不过这本就是意料之中的事情。

奈瑟没让生命力融入周围的环境，便是因为融入环境就不太好带走，哪怕最后启动权重能力，这些生命力也会在转化过程中，损失大半。

因此不固化，才是最好的选择。

这些汇聚起来的能量，以神主形态的奈瑟作为目的地开始传递，透过身后的裂缝，一点一点汇聚在奈瑟的手中。

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