妙笔文学

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第484节（第2页）

在那农夫不远处，还有两个身着甲胄的士兵跟随，竟也只是看着，而没有阻拦。

顾担摩挲着下巴。

夏朝的确有些不一样了。

民擒官，行走于路，却是正大光明。

就连四周的行人好奇有之，惊讶却是没有的。

似乎也很认同这一点。

“这又是什么？”

第385章真心实意

商探着头看了两眼，便笑了起来。

“诰书。”

诰者，上告下曰诰。

也意味着帝王对于臣子的命令。

顾名思义，所谓诰书，自然便是帝王对于臣子的命令之集合。

这本书是荀师走后，承平帝尚且在位之时，他主导编撰而成的，自然是再熟悉不过。

承平帝在位之时，除了延续先帝的治国理念之外，做的最大也最值得骄傲的一件事，绝不是法家领袖于他在位之际成长起来。

也不是有心胸和魄力看着商一口气宰了千余位儒生，强势推行法家。

承平帝最大的贡献与心血，就在《诰书》，就在眼前。

《诰书》之中，有重大罪罚列举，比如结党乱政、抗粮抗拆、抗租等事——其实本来还应该有个诽谤皇帝。

只是开国皇帝王莽当初都不曾用过这个理由去惩治别人，最终被民间誉为圣王。

承平帝左思右想，在位成就超不过也就算了，这个是实在没办法。

但格局可不能再差了，于是就没加上去。

启志帝继位后也是雄心勃勃，甚至还想翻转一下夏朝的国策，所以也没定下诽谤皇帝的罪名。

也就是说，如今的夏朝，普通人还是有资格对皇帝去评头论足的，起码不能用这个理由去抓人。

当然，诽谤在位的还好，要是真敢诽谤王莽或是承平帝，那是绝对不行的。

毕竟活的人还可以吵架、还嘴，死了那便是盖棺定论，一切交给史书。

此时再非议，那可就是数典忘祖，而非诽谤皇帝了。

千秋功过，留与后人评。

而《诰书》之中除了各种重大罪责之外，还有承平帝对于夏朝子民的殷切期盼。

包括但不限于墨家的兼爱非攻、儒家的仁义道德、法家的……额，遵纪守法。

倒不是到法家这里就拉了胯了，实在是普通人真没什么好跟法家学的。

最低也得是个小吏，才能用到法家的理念吧？

再不然就得是违逆律法的时候了。

正常人想炫耀自己，可以说自己仁爱、说自己兼爱，也没谁脑子抽了喝醉酒吹牛说自己遵纪守法吧？

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