妙笔文学

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第659章（第1页）

具体的桑雀也说不清楚，她只听遥真说过，像道君，寿佛这种受供奉而存在的鬼神，一开始是没有本体的，所以道君和寿佛在外流传的形象会有出入，每个人心中的道君和寿佛是什么样，在接受道君和寿佛赐予时，看到的道君寿佛形象就是什么样。

若非要说本体的话，那道君和寿佛最初被装脏的神像，可以被视作本体。

只是遥真现在也不知道道君和寿佛最初的神像在哪，桑雀觉得，那必然是在左今也手中。

戏神靠的是恐惧的力量而存在，想来跟道君和寿佛的情况差不多，这个神像就是戏神最初的神像。

桑雀以乾卦开眼，查看戏神神像，追溯本源。

眼前出现一副画面，是一群装扮起来的戏子，生旦净末丑五个角色，男女老幼都有，只是装扮和穿着看起来跟大玄不同，也不知是哪个朝代的。

他们笑着在一面扇子上写下各自的名字，之后拉下一块牌匾上的红布，看起来是创建了某个戏班。

画面一转，戏班被火焚烧，尸横遍野。

画面最后一次跳转，那柄被烈火焚烧过的扇子，被一双手装进木雕中，被供奉在新的戏班案台上，五个面目狰狞，七窍流血的戏子出现在神像之后，你一句我一句，咿咿呀呀地唱着。

开眼时间到，桑雀大概弄清楚了来龙去脉。

戏神不是一个鬼，而是一个戏班，之后凡是戏班都会供奉类似的神像，将其称为戏神，戏神会保佑戏班演出顺利。

但毕竟是鬼怪，无法控制作恶的欲望，便总是会闹出各种灵异事件，久而久之，就衍生出了一群借这种力量为恶的人，也就有了后来的鬼戏班。

桑雀借助水鬼的能力，分了一个分身到秦州，猎杀一些鬼怪邪祟补全刚刚消耗掉的卦象，在戏神神像上打下山鬼印。

这个过程中，神像数次开裂，试图抗衡桑雀的压制，奈何桑雀技高一筹，在神像彻底裂开之前完成山鬼印。

山鬼印和鬼奴印的作用类似，但山鬼印更强势，对桑雀来说也更安全。

感觉神像中的力量安静下来之后，桑雀命令道，“现出真身。”

话音落下，桑雀听到折扇猛地抖开的声音，背后戏台上传来咿咿呀呀地唱戏声，她转身便看到生旦净末丑五个鬼站在戏台上。

扮演武生那个老年鬼一撩胡子一抬手，戏台下老田手中的大关刀径直飞入老年武生手中，老年武生啊呀呀一声，竟然直接将扎纸匠和另外两个武生鬼奴给砍了，张口一吸，全部吞入腹。

青衣女旦水袖一甩，一条径直撞在罗管事身上，一条卷在紫菱身上，一下将罗管事体内的花旦鬼和紫菱体内的琵琶女鬼扯出来，也吞了。

净末丑三鬼也没闲着，把戏楼里五个熊孩子抓上台，同化成了戏脸的打杂小鬼，把傀儡师楚莫为制作的戏子傀儡杀了个七零八落，他们还想撕扯楚莫为，被桑雀制止。

楚莫为制作的血肉傀儡对现代那边很有研究价值，能够促进仿生义肢的发展，研究院还需要他。

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